“文艺范”电影背后的本土文化 ……观新锐唯美爱情故事片《情定三清山》有感
青山碧水、花开鸟鸣，奇山怪石、雾海茫茫，缆车穿梭、栈道弯弯，在美轮美奂的世界双遗产地三清山风景名胜区境内，一位来自上海大都市的靓丽白领，一位来自天子脚下知名度颇高的著名摄影师，萍水相逢于川流不息的游客队伍中，在山水木石之间上演了一场纯情、唯美而又淡淡忧伤的浪漫爱情；一位扎根本土眼大肤白、勤劳善良、清纯痴情的小家碧玉，一位考入高等院校学业优良、向往都市繁华却良知依在的农家子弟，在守望与背叛的心灵纠结之中终成正果。在时下影视圈片面追求裸露、走光、野战来吸引观众眼球的低俗时代里，电影编导们无疑过了一把文艺小资的瘾，一部 “文艺范”十足的电影-----《情定三清山》着实令看惯了低俗粗野、肉欲横流的观众们眼睛一亮，久久难忘。
天子脚下的高端大气、上海陆家嘴的繁华热闹、大学校园的土豪千金，无疑构成了电影《情定三清山》里浓郁的都市风味；而白领佳丽的傲慢不凡、摄影家的低调为人、邻家女孩的爱情独白，则让电影《情定三清山》处处充满了文艺爱情的小资情调。这看似简单实则纠结不休的男女情感在编导们的手中纵横流淌，如水滴石穿般地消融世俗红尘中的情感块垒，解读男、女主人公内心深处的心理障碍，最后如涓涓小溪汇聚前行，水到渠成地成就了两段清纯、唯美的忘情之恋。
但我想要说的远不止于此，三清山是一座道教名山，集黄山之壮美，峨眉之神奇，庐山之灵气，华山之险峻于一体。奇峰怪石，劈地摩天，丹崖叠翠，秀中藏美。自晋代葛洪炼丹伊始，多少文人墨客流连忘返于这青山绿水之中，大文豪苏轼就曾写下“揽胜遍五岳，绝景在三清”的名句：一草一木，皆蕴藏天地之精华，聚汇日月之光阴；一山一石，无不喷涌通天彻天之灵气，袒露飞禽走兽之奇巧。三清山博大精深的道家文化构成了众多生灵源源不绝的生命之根，亦构成了电影《情定三清山》里本土文化的深厚底蕴，著名风景点“神女峰”就被编导赋予了浓郁的人性与神性：人因爱恋而聚散分离、神因天各一方而朝思暮想；当神性的野蛮力量大于人性的心心相印之时，人类无计可施，深陷恋无所恋、家不成家之绝境；当人性的执著坚强不屈感天动地之时，神仙亦为之退却，人类则重享恩爱如初。正所谓：一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹化千年古崖，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。
三清山的道家文化自葛洪始历经千年沧桑荡涤而不绝如缕，几番兴衰起落终得流传至今：电影《情定三清山》正是选择了商品经济大潮下人们追求腐朽没落庸俗生活的沉渣泛滥、道德沦丧、传统美德几近崩溃之际，在道家文化圣地、世界双遗产地三清山演绎了一幕远离世俗红尘的忘情之恋。淡薄名利、远离世俗，追寻真爱、守望清纯，等待回归、拒绝诱惑，是电影男女主人公情感得以维系继续的内在动力，也是三清山博大精深的道家文化得以诠释的突破口：久居天子脚下的摄影师李飞走南闯北，见识过人，成为行业中的佼佼者，但他内心深处却痛苦不堪，极力逃避经纪人为他精心炒作策划的各种计划安排，在香火缭绕的三清宫里，他分明听到了来自内心深处的天籁呓语，寻觅到了自己人生之路上可遇而不可求的真爱；独自在上海滩陆家嘴钢筋水泥构筑的高楼大厦里努力打拼、做梦都盼望着能成为上海人的白领戴依依小姐，不堪重负和顶头上司的性骚扰，辞职前往三清山寻求改变运气重返江湖重振旗鼓，在风景如画的三清山上与李飞由误会到碰撞、由争吵到相恋，最后为了一段情毅然决然地放弃了即将到手的高薪职位而留在山上做导游；本埠畲族姑娘杜鹃坚守家乡，用淳朴、单纯的痴情苦苦等待呼唤着在城里求学的男朋友回乡创业；学业优秀的农家子弟青山一度曾向往富庶多姿的都市生活，与“富二代”美女眉来眼去，收到杜鹃寄来“只要在这里，总会等到你”的靓丽照片终于良心发现，毅然选择情感回归立足家乡本土创业。
道家文化崇尚自然，回归本真，提倡物无大小、各顺其适之精神，平等尊重每一个生命的人生观念在电影里更是随处可见：戴依依、李飞两个人南来北往，萍水相逢于三清山之巅，其实只为了一睹佛光的出现。而佛光的可遇而不可求，恰恰是道家文化的精髓所在：不畏天威，不为人愿，在该出现之时绝不吝啬；顺其自然，如羚养挂角，杳无踪迹，亦毫无规律可循，比的就是诚心诚意，只要在这里，总会等到你。最终两位心心相印的年轻人终于在观景台上一睹佛光的出现，各自隐藏在内心深处的爱恋终于喷礴而出，冲破了世俗的种种禁锢紧紧相拥在一起。土生土长的本埠畲族姑娘杜鹃既是道家文化的典型又是三清山胸襟博大的象征：在年轻人纷纷选择到繁华都市打工赚钱的时候，她无怨无悔地坚守自己的家乡，坚守自己那一份深藏在内心深处的情感。“外面那么大又那么乱，一走就散了，只要在原地不动，青山哥就会找到我。”这样看似简单幼稚的想法，其实是令人感动莫名的，因为在时下有钱就有一切的大环境下，许多传统美德特别是男女之情的矜持和含蓄早已荡然无存，两情相悦只剩下赤裸裸的性爱和饥渴的肉欲纠缠不休，那种“岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去”的忘情之恋早已黄鹤一去不复返也！而杜鹃的这一想法正是道家文化浸淫的真实映现：不因外面世界的躁动而三心二意，亦不因自幼青梅竹马的青山哥与城里的女人眉来眼去而大吵大闹，一哭二闹三上吊。她默默地思念着，苦苦地期待着，始终坚信“女神峰千年守得情郎归”的美丽传说会在黎明之后降临到自己头上。
道家文化的淋漓尽致之处在电影里还表现为良好的植被和“树不能砍、草不能除、石不能炸”的纯天然生存环境，过去那种鼓励人们与天斗、与地斗，敢叫日月换新天的盲动愚蠢行为已随风而去，了无踪迹，所到之处只有天人合一、自然和谐的世外桃源般的风景让人备感清新，如醉如痴：在一曲如泣如诉、仙风道骨的音乐背景下，《情定三清山》如一幅清纯脱俗的国画横空出世，徐徐展开，正所谓人在画中游、情在心中留。
在时下国土资源濒临各类污染与水土流失日益严重、城市空气常遭雾霾侵袭的日子里，能够静静坐下来观赏一部如诗似画的“文艺范”电影------《情定三清山》，无疑是一种可遇而不可求的福缘。
（江上月，中国红色文化研究会副秘书长。现供职全国政协中国文史出版社）
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