石祥：肩头有责任笔下有乾坤——中国百年诗歌、军旅诗之浅见

作者：石祥来源：红色文化网 2017-07-03 2198

肩头有责任笔下有乾坤

——中国百年诗歌、军旅诗之浅见

石祥

日月经天，江河行地。历史的车轮已接近中华人民共和国成立百年，中国共产党成立百年，以及中国诗歌百年，其中军旅诗也走过了百年苦难辉煌的历程。百年树木，百年谈诗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

军旅诗是中国诗歌百年的重要组成部分，是在中国优秀诗歌的影响和带动下，成长发展起来的。我是1958年从河北农村一个知识青年走进人民军队行列的。自1959年在连队里业余学诗写诗，到后来在部队从事专业歌词和诗歌创作，至今已六七十年了。今天，我浅谈一下对百年军旅诗的看法和个人创作体会，恳请大家批评、指正！

对中国百年诗歌、军旅诗如何评价？仁者见仁，智者见智。文化是民族的血脉，诗歌是时代的脉搏、人民的心声。评价诗歌，不能像赛跑、跳高那样，一定要评出个名次高低、前后。“千秋公罪，谁人予以评说？”应该还是人民说了算，历史说了算。近年来，有的组织诗歌评奖、比赛，太多过滥，总要评出个“诗人排行榜”、“中国诗人百杰”。你写的诗，甚至出版了诗集，卖不出去没多少人读，根本到不了人民群众中去，没被人民大众所利用。你没“出”来，怎么能“杰出”呢！我认为评比诗歌，不能论资排辈，以作者亲疏排名站队。而是要让作品说话，实事求是。名次、奖励不是吹出来的，而是要看作品的社会效果。不然，弄个名次，获个奖，也是名不符实，徒有虚名。

要论中国百年诗歌的成就，我认为当属《毛泽东诗词》。毛泽东诗词起于1918年《七古·送纵宇一郎东行》，至1965年《水调歌头·重上井冈山》，四十七年共51首。基本上可分为三组，即1935年12月遵义会议以前的作品为第一组，15首；1949年10月建国以前的作品为第二组，13首；建国以后的作品为第三组，23首。毛泽东诗词是他亲历革命征程的光辉写照，体现着马列主义和毛泽东思想的精髓。深深扎根于革命战斗生活的土壤，有吸吮了马列主义的阳光雨露，使现实主义与浪漫主义相结合的伟大革命史诗。郭沫若评价毛泽东诗词为中国诗词中的“泰山·北斗”；柳亚子赞扬毛泽东诗词“才华信美多娇，看千古词人共折腰”。毛泽东诗词有的是从马背上哼成的，大部分是在革命征途上匆匆而就。他的诗词，不仅在政治思想上，高屋建瓴、境界高远，而且在诗词艺术上，也是精益求精、臻于完善。毛泽东诗词，传播海内外，教育、鼓舞了几代人。习近平主席在他“治国理政”的一系列重要讲话中，多次引用毛泽东诗词警句，毛泽东诗词已融入实现中国民族伟大复兴中国梦的灵魂和血液里。“忘记过去，就意味着背叛”。我们不能往一昔日的辉煌，不能搞历史虚无主义。中国诗歌百年史，应该确立毛泽东诗词的首要、主流、统领地位。建议国家文学馆、大中小学课本，适当地展出、选读一些毛泽东诗词，更希望建立一座国家级的《毛泽东诗词·书法馆》，以使这些伟大的诗篇世世代代薪火相传。还有《革命烈士诗抄》，那些“带镣长街行”、“誓把牢底坐穿”等用生命写下的诗句，也应该载入中国诗歌百年史册。

在中国诗歌百年的光辉历程里，我们的军旅诗是冲杀在炮火硝烟里的呐喊，是与顽敌殊死搏斗的怒吼，是决战千里的刀光剑影，是冲锋陷阵的战斗誓言。在不同的历史阶段，都留下了惊天地、泣鬼神的壮丽诗篇。如早期的《十送红军》等歌谣，红军时期毛泽东的七律·长征“红军不怕远征难”，新四军陈毅的《赣南游击词》，抗战时期朱德的“伫马太行侧”等，这些诗词都是我们军旅诗的开山之作。抗日战争，是我们军旅诗的创作高潮，到处活跃着抗战诗群，矗立起一座座诗的高峰。如杰出的抗战诗人田间、艾青、柯仲平等及“炸弹和旗帜”、鼓点式的街头诗、诗传单和《晋察冀抗战诗抄》，真正起到了“团结人民、教育人民，打击敌人、消灭敌人的武器的作用”。田间的街头诗，“假如我们不去打仗/敌人用刺刀/杀死了我们/还要用手指着我们骨头说/看，这是努力！”无数抗战军民就是高吟着这首诗奔赴抗日疆场的。据说，有一本公开出版的《百年诗选》，连著名诗人田间的名字都不提，那是不够全面的。解放战争时期，涌现出了毕革飞快板诗，阮章竞、李季、张志民等的民歌体叙事诗；抗美援朝期间，产生了柯原、未央等的《一把炒面一把雪》《祖国，我回来了》等抗美援朝、保家卫国的战斗诗篇。建国前后，有不少部队诗人转到地方工作，他们脱下戎装，心系军旅，继续写下了一些军事题材的抗鼎诗篇，如郭小平的《青纱帐——甘蔗林》及其姊妹篇，《白雪的赞歌》《将军三部曲》等，贺敬之的《回延安》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》等，李季的《王贵与李香香》，闻捷的《复仇的火焰》等，这些著名诗篇为军旅诗起到了坚守、示范和引领作用。建国后的和平时期，李瑛的军旅短诗，如《寄自海防前线的诗》《静静的哨所》《红花满山》等诗集，成为全军指战员的军号和花朵，开了一代和平年代提高警惕、保卫祖国的军旅新诗风。“李瑛诗歌模式”，在部队影响了二十年之久，成为当代军旅诗的领军人物。同时，在祖国西南边陲的公刘与白桦，康藏高原的军旅诗群高平、杨星火、饶介巴桑、顾工、周良沛等人，其他著名军旅诗人如公木、蔡其矫、纪鹏、蓝曼、乾笑、张永枚、元辉、石英、胡世宗、峭岩、雷抒雁、周涛、张庞等，均为当代军旅诗做出了不可替代的贡献。进入新的历史时期以来，军旅诗在改革开放的大潮中仍勇立潮头，在弘扬主旋律、提供正能量方面，相继涌现出一大批精锐军旅诗人，如荣获“鲁迅文学奖”的朱增泉、王久辛、刘立云等，还有一些在军内外知名的军旅诗人和作品，他们构成了中国诗歌新的军旅方阵。当代军旅诗是中国诗歌的主流，是与祖国、民族的命运紧紧地联系在一起的。它以爱国主义、革命英雄主义、集体主义为最高境界，以鼓士气、壮军威、打得赢为己任。它的特点是兵味、战味、血汗味、硝烟味儿，具有火热的血型和强烈的战斗性。如战鼓，似军号，是一声召唤，一股士气，铿锵足音，铮铮誓言。和刺刀一起拼杀，与子弹一起飞翔，和飞机、战舰一起驰骋、轰鸣，与网络信息站一起克敌制胜。有诗人曰：“战士的本色就是诗”，这是人民子弟兵的天职所决定的。“脚踏着祖国的大地/背负着民族的希望/我们是一支不可战胜的力量”，这是我们中国人民解放军的军歌，“听吧，新征程号角吹响/强军目标召唤在前方……听党指挥，能打胜仗，作风优良”，这是我们的《强军战歌》。

军旅诗的传播方式主要靠朗诵和演唱。以歌咏言，抒发我军将士的战斗豪情。特别是光未然创作的《黄河组诗》，谱曲后改为《黄河大合唱》；萧华创作的《长征组诗》，谱曲后改为《长征组歌》。这些军旅歌诗，汹涌澎湃、摧枯拉朽、气壮山河、撼人肺腑，已名扬四海、誉满中外，被评为二十世纪华人音乐经典。但不知为什么，我国诗歌界从来不把《黄河大合唱》《长征组歌》的原诗纳入优秀诗篇之列。鲁迅先生说过：“诗歌虽有眼看的和嘴唱得两种，也究以后一种为好。”外国的著名歌词，如法国的鲍狄埃创作的《国际歌》歌词，前苏联诗人伊萨柯夫斯基创作的《喀秋莎》歌词，都已纳入本国诗歌的史册里。最近的一次诺贝尔文学奖获得者，竟是一名摇滚歌手。当然，一些宣传性很强的歌词，不能算诗，但达到优秀诗词水平的不应拒之门外。

关于军旅诗的现状及发展趋势，应该借纪念中国诗歌百年研究、探讨之机，认真地总结经验，找出差距。习近平主席于2014年10月15日在文艺工作座谈会的讲话中着重指出：“改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口优秀作品。同时也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量，有‘高原’缺‘高峰’的现象”。我们军旅诗的创作状况也基本如此。由于长期的和平环境，准备打仗的思想有些松懈；对建设世界一流军队的历史重任和担当，在思想和行动上准备有些不足；对政治建军、法制建军、文化强军、强国兴军的学习和落实有些不够。近年来的军旅诗歌创作，不仅缺“高峰”，甚至连“高原”也没有。我们必须深刻检讨，军旅诗歌创作已落后于改革创新的强军兴军实践。习主席在中国文联、中国作协第九届两会上的讲话中，对我们文艺工作者提出了殷切希望和亲切嘱托，要求努力做到“胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤”。我军将士军心大振，诗兴大发。我们一定不辜负习主席的谆谆教导，紧密地团结在以习近平为核心的党中央周围，不忘初心，继续前进。为强军兴军，“梦回吹角连营”，“正吟惊天动地诗”，开一代诗风，创一流强国兴军的无愧于伟大时代的英雄史诗。