这也要归罪于集体主义?

作者:胡懋仁 来源:北航老胡之闲话 2018-09-29 910

这也要归罪于集体主义?

胡懋仁

  如果按照六百击的逻辑,那军队就是纳粹的雏形。你看,军队都有一个极有权威性的领导者,团里有团长,师里有师长,军里有军长。他们的命令只能服从,任何人不得违抗。如果有违军令,必定军法从事。你能说军队就是类似纳粹的组织吗?那不就是天大的笑话吗?把所谓集体主义当作产生纳粹的最大原因,这种荒谬揭示出六百击这一类人的浅薄和无耻。  

这也要归罪于集体主义?

  有人在网上发了对一部德国老电影《浪潮》的评论,这个评论的标题是《你距离纳粹只有五天》。所评论的电影改编自1967年罗恩·琼斯那场著名的法西斯主义社会实验一一第三浪潮。

  当学生向罗恩·琼斯提问:“为什么德国人声称,对于屠杀犹太人不知情?为什么无论农民、银行雇员、教师还是医生都声称,他们并不知道集中营里发生的惨剧?”罗恩·琼斯不知道如何回答,所以他进行了一场大胆的实验。他要重构纳粹德国,让学生亲自体会法西斯主义。没想到,在民主教育非常普及的美国,罗恩·琼斯只用了五天的时间就复活了纳粹。

  电影把故事从美国搬到了德国。电影里的情节是,体育老师赖恩·文格尔开设了一门《独裁政治》的课程。星期一上课时,学生们在一开始,根本不认为在六十年代的德国,能复活所谓独裁政治。文格尔说那就做一场实验吧。文格尔说,实验里需要一个领导者。由于他是教师,所以他被选为这个班级的“元首”。

  他接着告诉学生,独裁政治需要纪律。星期二,他们要求大家喊他为“文格尔先生”。然后他让大家在教室里踏步走,而且要走得很整齐。开始的零乱后来逐渐就得整齐起来。大家感觉到了所谓“集体的力量”。而后,文格尔要求学生要楼下的“无政府主义”课踩在脚下,大家更是用力踏步,楼下教室顶板上的灰土纷纷落下。

  文格尔要求大家有统一的制服,最后决定用白衬衫和牛仔裤作为统一的制服。

  星期三,一个女孩没有穿白色的衬衫,而穿了一件红色的上衣,被大家排斥。而这个组织让大家取个名字,最终,提议“浪潮”的名字成为了这个组织的名字。很快,浪潮的行动扩张到教室以外,引起学校的轰动。

  星期四,浪潮产生了自己独特的行礼,用手在胸前像波浪一些划过。这就是类似纳粹的举手礼。浪潮内的成员走到学校各个角落,要求所有的人必须行浪潮礼,所有的人都必须穿白衬衫。否则,连停车都不允许。

  星期五,局面失控。文格尔沉浸在权力欲和成就感中而无法自拔。

  星期六,悲剧已经无法挽回。因为有个学生不太服从组织,文格尔问大家,如果要求杀了他,你们会怎么做。虽然大家都知道杀人是不应该的,但是,在这样的情况下,没有一个人站起来反对。当然,文格尔并没有真的要杀这个学生,但是他已经知道事情已经无法挽回了。后来,警察来到学校,把文格尔带走了。

  星期天,一个最沉溺于浪潮组织的学生自杀了。

  以上是电影的梗概。评论者网名叫“六百击”。他的观点是,之所以出现浪潮这种类似纳粹的组织,起最大作用的是集体主义。

  六百击提出这个观点,难道不让人奇怪吗?这意思就是说,集体主义是产生纳粹的温床。所以我们应该摒弃集体主义。

  我们知道,纳粹是德国国家社会主义工人党的简称。当然,纳粹党就是法西斯党。除了德国外,第二次世界大战之前,欧洲出现的法西斯党并不只是纳粹党。可是为什么六百击偏偏挑出纳粹这个名字,而且这篇评论不说,你距离法西斯只有五天的距离,而一定要说,你距离纳粹只有五天的距离。我以为关键就是纳粹的名字中有社会主义的字眼。当年的丘吉尔也是把社会主义的苏联与纳粹联系起来,丘吉尔成为后来的冷战和铁幕的始作俑者。他是一种别有用心的恶毒。六百击在这里把这部电影中讲述的故事,不是与法西斯联系起来,而只是与纳粹联系起来,他到底是在暗指什么?

  如果了解世界历史的人都知道,法西斯主义就出现在20世纪的欧洲。而且都是出在欧洲当时的民主国家,如德国、意大利等,也有出现在东欧的一些小国。德国纳粹不是通过政变上台的,而是通过选举上台的。这与集体主义有什么关系。六百击指称纳粹出现的最重要的因素是集体主义,不知道是他无知,还是故意,反正他是弄错了纳粹的病根。

  日本的法西斯主义是因为集体主义吗?表面上看,似乎是日本国家整体人民都在拥护日本军部当年的对外侵略。可是也别忘了,在“二二六”事件之前,日本也是个君主立宪的国家,好歹也是有着资产阶级民主制的。后来人们所看到的日本狭隘民族主义,不过是军国主义法西斯煽动的结果。先有的军国主义,后有的狭隘民族主义,即六百击所谓的“集体主义”。

  国民党反动派的总头子蒋介石,也在中国搞法西斯统治。在他那里,有什么集体主义?当时的中国国家分裂,没有实现真正的统一,而广大民众也是一盘散沙,但这丝毫不影响蒋介石大搞他的法西斯统治。宁可错杀一千,不能放过一个,世界上有几个国家的统治者是如此凶残对待自己的人民的?这如果不是法西斯主义,那还有什么才算是法西斯主义?

  法西斯主义不仅产生于20世纪的二三十年代,到了20世纪的八九十年代,甚至直到今天,资本主义国家仍然在继续孕育和不断产生着新法西斯主义。法国国民阵线勒·庞的女儿,意大利墨索里尼的孙女,现在都是这些国家右翼组织的头目。这些右翼组织都有着法西斯的色彩和元素。美国的麦卡锡时代难道不是法西斯主义当道?今天特朗普对美国大批合法与非法移民的恶劣态度,难道没有法西斯主义的因素和情绪?

  把法西斯主义与社会主义、集体主义挂起钩来,就是要诋毁社会主义和集体主义。不论是斯大林时期的肃反扩大化,还是中国的文革,与法西斯主义,与纳粹没有任何关系。虽然苏联的肃反扩大化是错误的,中国的文革也是错误的,但那与法西斯主义,与纳粹的性质是完全不同的。国外和国内的资产阶级代言人拼命要把这两样没有关系的事物硬要联系在一起,除了暴露出他们对社会主义的仇恨之外,没有任何别的目的。

  如果按照六百击的逻辑,那军队就是纳粹的雏形。你看,军队都有一个极有权威性的领导者,团里有团长,师里有师长,军里有军长。他们的命令只能服从,任何人不得违抗。如果有违军令,必定军法从事。你能说军队就是类似纳粹的组织吗?那不就是天大的笑话吗?把所谓集体主义当作产生纳粹的最大原因,这种荒谬揭示出六百击这一类人的浅薄和无耻。

  当然,六百击这一类人的目标并不只是指责斯大林时代、指责中国的文革时期,他们的目的还是指向当下的中国。中国要走中国特色的社会主义道路,要加强党的领导,要从严治党,要把讲政治放在第一位,这些都是让六百击一类人不舒服的。他们才会表现出这样的疯狂,企图以螳臂当车的姿势来阻挡中国社会主义事业的发展和前进。需要告诉他们,对不起,我们不吃你这一套。你也别闲吃萝卜淡操心了。

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