“三奋斗精神”是华夏民族的魂魄——纪念毛泽东诞辰124周年

作者：禅师来源：察网 2018-01-01 1994

“三奋斗精神”是华夏民族的魂魄

——纪念毛泽东诞辰124周年

禅师

最近一直在思考一个问题——为什么是中国?为什么是一百年前尚处于亡国亡种危机之中的中国?这一百年来中华大地上到底发生了什么事情让巨龙腾飞、让睡狮猛醒?没有无缘无故的沉沦，也不会有莫名其妙的崛起。任何兴亡，都会有其内在的历史推动力。要寻找现代中国“国运好得出奇”的根本原因，只能在这一百年中发生的重大历史事件中去寻找。

我对中国的未来很乐观，保守估计，往后两百年将是中国人的世纪，而到本世纪中叶中国取得世界的主导权将是历史的必然，不是指单纯的经济实力或者军事实力，而是全面的实力，政治、经济、军事且不论，甚至连文化上的影响力中国也必将是世界的领导者。虽然目前文化界仍然是洋奴哲学占据主导地位，但这一批人很快就要从历史的舞台走下来了，随着90后、00后走向前台，未来的文化潮流将与现在截然不同。当然，那些想用孔儒重塑社会文化并以此来引领世界文化潮流的酸儒们更是妄想，儒家文化曾经被历史选择，但也已经被历史抛弃，此外，儒家文化也并非是华夏民族的根本。一个文明的内核通常是以神话传说、寓言故事等形式传承的，那些看似荒诞不经的神话故事才最能体现一个民族的根本精神。那么中华文化的内核是什么?琢磨了很久，在《山海经》中找到了华夏民族的魂魄。

《山海经》中有很多神话故事，这里列举几个大家熟悉的，然后再来提取这些神话故事中共有的精神内核,故事内容这里就不细说了。广为流传的故事有：女娲补天、精卫填海、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、鲧盗息壤、大禹治水、神农尝百草、刑天舞干戚、蚩尤战黄帝、共工怒触不周山等等，再加上《列子》中的盘古开天、愚公移山等故事，这就基本上构成了华夏民族的神话体系。所有的这些神话故事中有一个共同特点，那就是故事主人翁所要征服的对象多数都是天、地、山、川，大海、太阳、月亮等自然对象，而刑天、蚩尤、共工的抗争对象则是天帝、人皇等统治者。在华夏神话中，超自然的神灵是处于次要地位的，主体是我们人类自身。有媒体统计今年网络上的流行字，归纳的结果是一个“怼”字，按照老僧的理解，“怼”这个字是“因为心有不服而抗争”的行为。同样的，如果要用一个字来归纳中华民族上下五千年的精神内核，我也想使用“怼”字，虽然这个字现在显得有些负面，如果用正面的字眼就是“奋斗”。“怼”的精神体现为两个方面，一方面是“不屈服”，另一方面是“要抗争”，无论是“不屈服”还是“要抗争”，都是“以我为主”，不依靠外力，独立自主的去解决问题，这种精神在世界文明史上是独具一格的，也许这就是中华文明源远流长的根本原因。

中国现在被网友戏称为“基建狂魔”，年初央视的记录片《超级工程》激起了许多人的自豪感，世界上百分之七八十的宏伟基建工程都是由中国人创造的，实际上世界历史上人类所创造的基建奇迹也大多由中国人创造，万里长城、京杭运河、都江堰、郑国渠.....，京杭运河与都江堰，现在都还在发挥巨大的作用，这些工程遗惠千年，又怎能不让我们这些后人佩服。当然，我们现在的“南海种岛”，从历史的角度来看也将会给后人留下佩服的机会。实际上，“南海种岛”和“精卫填海”是何其的相似。同样的，每次看到“刑天舞干戚”的故事时，脑子里总会浮现出几个字：“造反有理”。

标题中有“魂魄”这种玄乎的概念，大多数人是从迷信的角度去解读这个概念。道家一般会将人的精神分成三魂七魄，三魂指天魂、地魂、命魂，天为阳，地为阴，命为人之本，所以命魂也可以叫人魂，而七魄则是命魂在现实中的表现。所以魂魄的主体是魂，魂又以命魂最为根本。中华民族的精魂是女娲的“补天”精神，是精卫的“填海”精神，是刑天“断头舞干戚”的精神，是“怼天”、“怼地”、“怼人”的“三怼精神”。以我为主，不屈服，要抗争，这就是中华民族的魂魄。

宋朝以降，由于得位不正，以赵匡胤为首的统治者为了坐稳天下，大力推行儒家理教，存天理去人欲，阉割中华民族的抗争精神，从此华夏子孙就“失魂落魄”，直到晚清末年，“东亚病夫”差点亡族灭种。好在中华民族的“刑天精神”不死，华夏民族的一丝魂魄被延续了下来。

1893年12月26日，华夏民族的魂魄在一个婴儿的身上复苏了，他后来通过艰苦卓绝的奋斗，解开了封建统治者施加在炎黄子孙身上的封印，释放出华夏民族的洪荒之力。从此，中华民族的腾飞就再也无可阻挡。他的名字叫毛泽东，他的“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷”就是对中华民族三魂七魄的最好诠释。他用十年的时间，招回了中华民族的魂魄。壮哉，精卫填海;快哉，刑天舞干。