他之所以被对手敬仰，被人民铭记的奥秘——纪念毛主席诞辰125周年

作者：钱昌明来源：作者博客 2018-12-25 835

他之所以被对手敬仰，被人民铭记的奥秘

——纪念毛主席诞辰125周年

钱昌明

中国人有个传统美德：“不忘本”。就此有了祭祖的习俗，特别是逢五、逢十。在中国，凡是忘本的人，凡是背祖叛宗之徒，大多为人们所不齿，被贬称为“不肖子孙”。

今年12月26日，是人民领袖毛主席125周年诞辰。人民群众永远与人民领袖心连心！凡是有良知的中国人，决不会忘记：

【是毛主席领导的革命，逆转了近代中国历史发展的方向，终结了“百年痛史”，打开由往下沉沦转为上升发展的通道，使中华民族重新屹立于世界民族之林；

是毛主席领导的革命，改变了劳动人民世世代代受苦受难的悲惨命运，由奴隶翻身作了主人；

是毛主席领导的革命，建立了新中国，实现国家的真正独立与统一，仅仅27年就赶上西方三个世纪的发展进程，让一个“一穷二白”的半殖民地半封建农业国，一下跨进拥有两弹一星、核潜艇的现代世界工业化强国行列；】

一句话，是毛主席领导的革命，彻底改变了中国的命运。

毛主席的功业惊天地泣鬼神！毛泽东思想甚至臣服了他的敌人。美国的几任总统，无不因由他们内心的钦佩而异口同声发出对毛泽东的赞颂：

【“毛泽东是一个极难对付的人物，恐吓、威胁对他没有用。”（艾森豪威尔）

“毛泽东是一代伟大的革命领导人中的一位出类拔萃的人”；“历史学家将会对他的事业和他对中国人民和世界的影响作出估价。”（尼克松）

“在任何时代成为历史伟人的是很少的，毛主席是其中的一位”，“他的著作给人类文化留下了深刻的印记”，“他对历史的影响将远远超出中国的国界。”（福特）

“这位从湖南走出来的智者改变了中国，也改变了全世界。”（卡特）】

他之所以被对手敬仰，被人民铭记的奥秘——纪念毛主席诞辰125周年

2010年6月12日下午，日本新任内阁首相菅直人在东京新宿发表了首场演说，在谈到外交和防卫问题时菅直人高度赞扬了毛泽东的内政外交。菅直人说：

【什么是外交？外交就是内政，这两者绝不是两码事，不是。也就是说，一个国家，国民要使自己成为国家的主人，这种愿望是民主主义的根本。在这同时，大政方针，天下兴亡，匹夫有责。民众的政治责任感的强弱，也就在相应程度上决定了国家外交的强弱。在这个意义上，外交难道不就是内政吗？曾经有毛泽东这样的政治家，是好是坏历史会有说法。作为一位没怎么出过国的政治家，他在中国获得了压倒性的支持后，在外交领域，他使中国在世界上的存在感变得非常卓著。曾经有一段时期，毛泽东毫不畏惧与美国对峙并一路走来。可见，执政党在自己的国内获得毫不含糊的支持，国民以天下为己任，在某些场合为了保家卫国、为了国家的未来，不惜付出些许代价，一个国家有了这样的力量，外交才会有根本的力量。国之力在民，民之力是外交之力、是外交最基本的原理。这是我对毛泽东的外交感触最深的地方。】

专门研究毛泽东的美国学者、哈佛大学教授罗斯•特里尔认为：毛泽东=秦始皇+孔子+马克思+列宁+斯大林。超过了拿破仑、丘吉尔、罗斯福、尼赫鲁、苏加诺、纳赛尔等20世纪的伟人。他写道：

【“事情总是这么奇怪，五十、六十年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。”】

在毛主席逝世几十年后的日子里，“毛泽东热”仍在持续升温，跨越国界：从美国的“占领华尔街”运动，到日本、韩国的抗议斗争，直至最近在法国的“黄背心”浪潮，到处都闪现着毛主席的“身影”┄┄

事实充分证明，毛主席不仅是中国的伟人，更是国际的历史伟人。

毛主席所以能创造出举世震惊的伟业，所以能产生如此巨大的国际影响，所以能成为史无前例的国际公认的伟人，所以能在逝世后仍继续影响中国与世界历史的发展，关键在于他的人民性。他是历史上真正从理论到实践，自始自终、完全彻底地为广大人民群众谋利益的人民领袖。

这个世界上，只要人民群众还在遭受剥削、压迫，就必然要呼唤人民领袖毛泽东；这个世界上，只要人民不死，人民领袖毛泽东的影响就将永存！

毛主席是伟大的马克思主义者，始终信仰唯物史观——人民史观。他一辈子站在以工农劳苦大众为主体的人民群众的立场上，始终站在占人口极大多数的人民群众这一边，始终不脱离人民群众，始终把自己置于普通人民群众之中。

1960年6月，毛主席在郑州分别会见来自亚、非、拉的外国朋友。事后，他在熊向晖起草的新闻稿中，删去了“中国人民伟大领袖”、“中国人民在毛泽东主席领导下所取得的伟大成就”等字句。熊向晖不解，认为这些都是外宾的原话，为什么要删？主席作了以下回答：

【“为什么一定要说毛泽东的领导呀，没有毛泽东，中国人民就取不得成就了？这是唯心史观，不是唯物史观。我把唯物史观概括成一句话，叫做‘人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。’实践证明，过去打仗，靠的是人民；现在建设，靠的还是人民；一切成就都来自人民自己的努力。你不赞成？”】

又说：

【“领导人和人民不能分开，也不能等量齐观。我讲了，今天你也写了，‘人民是决定的因素’，领导人不应站在人民之上，不应站在人民之外，必须站在人民之中，是人民的一部分。所以，中国人民在自己的工作中所取得的成就，其中包括了你们，也包括了我。如果脱离人民，做官当老爷，那就不能包括。总而言之，必须突出‘决定的因素’，突出人民，决不要突出个人”。（转引自《梁柱：1960年，毛泽东与熊向晖的对话》）】

历史上的领袖人物，原本就是人民群众的一员；然而，一旦成为领袖，无不一个个都“异化”到人民群众的对立面。比如刘邦、朱元璋等人，他们原都是普通的人，可是后来成了领袖，就变成了骑在人民头上的“老爷”，变成了统治阶级的“头子”——皇帝。断送苏联的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫之流，实质上也是这样的人。

刘邦、朱元璋们为什么会“变”？为什么会背叛自己原先的阶级、由被统治阶级的反抗者变成为统治阶级的压迫者？归根到底，因为他们的世界观还是旧的——传统的世界观；当了领袖后，他们创立不了新制度，只能是恢复旧秩序。

五千年来“金”字塔式的私有剥削制度，形成了强烈的传统观念——以“私”字为核心的英雄史观。认为“人不为己，天诛地灭”；“劳心者治人，劳力者治于人”；“剥削、压迫，人分高低、贵贱”，都是天经地义的。

只有当人类文明发展到19世纪40年代，随着马克思主义的问世，才真正形成了与传统唯心史观相对立的唯物史观。毛主席是真正信奉并实践这一史观——人民史观的人。毛泽东正是坚持了人民史观，就在他成为领袖以后，仍能与人民同立场、共冷暖，始终与人民群众心连心，他也就自然地成了人民领袖。

历史证明，剥削阶级的历史人物也可以有“英雄”，也可以创造他们的“业绩”、甚或是横行世界的“霸业”；但他们始终只能是为一小撮寄生虫、剥削阶级服务，与广大人民群众的幸福无关。相反，他们的这些“业绩”，是建立在对外征服、掠夺和残酷剥削、压迫基础之上，无非就是给广大人民群众（包括本民族、外民族）和整个人类制造灾难。毛主席说得好：