马克思唯物史观视阈下当代资本主义的新变化

马克思唯物史观视阈下当代资本主义的新变化

宋浠睿

摘要：马克思唯物史观是影响近代世界经济发展的重要思想理论，其对资本主义本质以及内容的探讨和深入分析，充分展现了资本主义出现以来的种种特征和原理，也对资本主义经济的发展作出了较为合理、全面、深远的理论研究和预测。本文将重点探讨在马克思唯物史观的视阈下当代资本主义都发生了哪些新变化，以及再此过程中能否印证在唯物史观的理论研究体系中对于资本主义的发展趋势的分析所存在的合理性和前瞻性。还将探讨在唯物史观的理论体系中对于资本主义的发展研究还存在哪些未被证实但已经开始出现苗头的理论体系部分。

引言

马克思唯物史观是基于对世界和事物的规律性认识而提出的，其强调的内容主要反映了在近代世界物质水平发展下所体现出来的区别于唯心主义的唯物主义，核心在于通过强调物质决定意识来建立一个客观的、规律的物质世界，并在此过程中所延伸的马克思主义政治经济学便从生产力与生产关系的变化来研究近代资本主义。当代资本主义发生变化的一个突出特点在于虚拟资本主义的大量出现导致了实体经济在资本主义生产和生活中收到一定的排挤和竞争不力。

一、当代资本主义中虚拟经济的出现

近代资本主义的经济背景主要依赖于工业革命之后的实体经济，而当时整个世界和社会都没有将虚拟经济作为经济发展的重要内容，相关的金融业中的银行业、保险业、证券行业都是为实体经济发展服务的衍生性行业。而现代社会中的当代资本主义经济发展下已经开始依赖于大量的虚拟经济，以频繁出现的泡沫经济引起的金融危机为例，在实体经济占据主导地位地时代并不会发生如此规模宏大的泡沫经济危机，并且当代资本主义不断发展变化也使得人类自身产生了对金钱和物质的看待观念的思维变化，从实体经济占据主导地位的“商品拜物教”到当代资本主义社会中大部分人认为的“钱能生钱”观念，并且在这样的社会观念影响下会产生对金钱的更深层次的崇拜[1]。

资本主义经济发展到今天已经不仅仅是依赖于货币本身甚至是纸币本身，而使将更多的关注点放在了由虚拟经济衍生出来的虚拟货币以及电子支付系统，在这些变化中虽然仍然留存有对金钱本身的崇拜，但如今的电子支付系统和虚拟货币的出现使得这种崇拜更加抽象和不稳定。对于资本主义经济变化本身来讲，虚拟货币和电子支付系统的出现只是一种变化中的现象和形式，而真正会影响到资本主义发展深层变化的原因还在于虚拟经济的出现所引发的通货膨胀和通货紧缩等问题。当代资本主义对于可控范围内的通货膨胀和通货紧缩都视为经济发展的重要部分而不是将所有重点放在这些影响变化上，但实际上任何规模的通货膨胀和通货紧缩都是经济形势内的资本主义本质的暴露，资产阶级进行的资本主义在马克思唯物史观中被认为是以剥削为本质的剩余价值掠夺，虽然当代资本主义发展下对于各个阶层的生活工作福利水平都有了极大的提升，但贫富差距仍然存在于整个资本主义国家和社会中，福利费用的支付虽然能够缓解失去工作的群体以及其他弱势群体的经济压力，但在长远来看依靠福利体系建立的经济建设更加容易在金融危机的爆发中产生巨大的毁灭性影响，而在当今世界所形成的经济全球化会使得金融危机爆发后的任何一个有牵涉的国家都不可能幸免，经济全球化带给资本主义国家和社会的是更加广阔的市场以及更加明确的经济发展前景，同时也会带给一些发展中国家更多的工业污染和经济发展的密切联系后果。当然在此我们无意批判和分析全球化的挑战和影响，而是重点探讨当代资本主义经济发展下所形成的规模性虚拟经济究竟如何产生不利影响。在唯物史观中最基础的理论在于物质决定意识，也就是说存在总是先于思维并对思维产生决定性的影响，反过来意识的能动作用也会反作用于物质的变化和存在特征，这是理论研究中具有基础性意义和规律性发现的体系部分。在资本主义经济发展中的虚拟经济从某种意义上讲是对唯物史观的承合与发展[2]。

二、当代资本主义经济发展的新变化和新特征

（一）被淡化的物质生产方式和生活方式

物质资料的生产方式研究一直以来都是马克思主义唯物史观在研究资本主义部分中所从事的基本活动，而物质生产方式在理论提出的时代背景中也是具有鲜明特征和意义的物质生产方式，这种鲜明的物质生产方式也能够更加区分和明确阶级的特征与特点，工人阶级在这一生产方式下的划分是具有明显的标志和象征的，而且整个物质生产方式所展现出来的规律性也是能够清楚并明确认知的[3]。但到目前为止甚至是20世纪以来的虚拟经济使得剩余价值学说所指导的经济发展缺乏十分明确和细致的分析与研究，虚拟经济的出现和发展也使得传统形式下的物质生产方式杯极大淡化，在当代社会中更是全民都参与到了虚拟经济社会中，股票、基金甚至是房地产业都涉及到虚拟经济的产品和服务，更不用说作为虚拟经济代表的金融业。而这一变化对对广大民众的生活方式也形成了较为深远的影响，不仅仅在于当代资本主义社会中对于商业管理、金融管理等职业的追求人数的上升，更在于民众看待股票市场和风险投资的态度变化，在当代资本主义国家和社会中对于资本的重视和依赖仍然与工业革命时代相类似，但值得一提的是重要的区别在于剩余价值何剩余资本的流通和实用发生了一定的变化。在传统的唯物史观引导的剩余价值理论中对于资本的使用主要目标在于积累，积累到一定的原始资本后开始进行规模的扩张和发展，实际上这些行为安全是建立在以生产生活为中心的生产范围的扩张意义上，并且大部分资本家所热衷和感兴趣的行为内容在于利用剩余资本进行更多设备的引进、更大更宽的工厂的建设、更多的劳动力的引进[4]。这一行为模式在当代资本主义中有了较为明显的变化，股份制公司和企业的存在使得公司和企业在进行资金笼络时不再仅仅依靠剩余价值学说中强调的剩余资本以及资本积累，而更多的是依靠以大量规模性风险投资和个体散户存在的资金支持，这也能够解释在当代资本主义社会中大量公司和企业向着上市目标所进行的一切努力[5]。

（二）当代资本主义经济进行资本使用的积累的方式发生变化

上一部分提到了资本主义经济发展中上市公司的集中财富的方式所发生的一个细节性的变化，主要是从基础性的资本积累和资本扩张基础上延伸出来的风险投资和资金孵化，利用闲置资金进行投资也是当代资本主义经济发展的一个趋势[6]。如果说近代世界经济陨星所依赖的是具体商品的话，那么当代资本主义社会中的虚拟经济得以运行和发展所依赖的便是资金本身和信用，信用体系的建立是影响当代资本主义经济运行和发展的重要内容，信用体系的建立使得金融业的发展你能够出脱于工业革命时代的具体商品的限制而成为一项可以独立存在的服务行业，具体存在理由便是通过对民众以及企业公司的信用进行一定的体系管理和评价，通过具体化和量化的方式来形成具有代表性的指标和限制，并且还能够通过信用的长期性和持续性特征来进行一定的长效管理，信用贷款业务便是在这一基础上形成和发展起来的，利用企业或者个体的信用等级来进行贷款发放的决策是当代资本主义社会中将抽象事物具体化的展现。从这个角度来讲，当到资本主义经济发展也是依托于唯物史观中的物质决定意识理论，人们认为信用的评定并不能够再像原始社会甚至是农业社会中所依赖的人际关系和人情世故进行评定，一个人所拥有的还款义务何还款能力有时并不在于这个个体的道德水平和生活习惯，也不在于他在生活区域中与其他人之间的关系好坏以及是否和睦，这些量化的指标在原始社会和农业社会中是值得利用的，但在当代社会甚至是近代社会都产生了很多不够精确和准确所带来的计算方面的麻烦，笔者认为在当代资本主义经济变化和发展中所体现的更多的是人们能够潜意识认同马克思主义理论中的唯物史观在整个经济生活中的作用何地位，能够在进行经济生产的过程中减少一些缺乏准确性和精确性的感性因素，而是利用更多的强调客观规律和实践特征的理性因素[7]。

三、唯物史观所传递的概念价值在当代资本主义新变化中的体现

马克思主义唯物史观所关注的并不是简单的理论价值和意义，更在于如何利用理论体系地科学性研究来为实践提供指导意义，马克思主义唯物史观理论也并不是象牙塔中的理想环境的凭空想象，更不是固步自封的简单理论的整合与借鉴。马克思唯物史观对费尔巴哈的物质意识论理论进行了借鉴和分析并且在其中也结合了黑格尔的辩证法思想，揉杂在一起的理论既能够在一定程度上结合到特定时期的思想精华，也能够在实际的经济环境背景下形成能够提供指导价值的思想理论体系。值得注意的是，在这个过程中所形成的经济基础是经过一定的科学验证后的理论体系，在经济基础决定下的上层建筑中所包含的政治文化建设和交流也是反向促进经济基础继续发展的重要因素。唯物史观所强调的实践理论不仅在社会主义发展中形成了较为科学的理论指导，更是在当代资本主义发展变化中产生了较为深远的影响。实践的观念并不是只有在社会主义国家才适用，实践观点所形成的理论体系能够在结合了唯物史观中物质决定意识理论后形成一种发展的观点，由于事物总是处于联系、发展、矛盾的阶段，因此实践决定认识理论也是能够展现出发展观念中形成的世界观和方法论，并且在实践决定认识理论中也检验出了剩余价值理论在当代资本主义经济发展中的体现[8]。

当代资本主义发展中的新变化包含了虚拟经济的发展以及传统物质资料生产方式的淡化，但值得注意的一点是，所有的变化不过是形式的变化，并没有推翻马克思关于剩余价值学说的研究成果，也在唯物史观的物质决定意识理论体系中存在，这使得虚拟经济不管发展到任何阶段都必须要对马克思主义政治经济学中的剩余价值学说进行借鉴和反思，我们并不能够肯定在当代资本主义经济中存在的大量泡沫经济和金融危机是绝对不好和绝对好的，只能够站在经济发展新变化和唯物史观的角度中进行合理化研究，由于全球化的趋势存在使得当下的资本主义经济发展所影响到的不仅仅是资产阶级领导的资本主义国家，更会影响到大部分参与经济全球化的社会主义国家，而我国在发展中国家的地位也迫使在经济全球化中与个个资本主义大国共同抵御金融危机可能带来的风险和危机，并且由于我国社会主义市场经济的形式要求，在进行当代资本主义经济发展新变化的研究中也有必要进行一定的借鉴，虽然我国并没有进行资本主义经济形式的尝试和探索，但当代资本主义变化所形成的影响已经深入到我国经济发展中的方方面面，尤其是以金融危机为代表的通货膨胀和人民币贬值等情况。笔者认为在我国市场经济体制下也仍然存在一定的泡沫经济，尤其是存在于房地产业发展中的经济内核显现在了经济发展较为疲软的形式上，因此在进行当代资本主义经济变化分析的同时也应该进行相对应的借鉴行为了弥补我国经济发展中的缺陷和不足。

唯物史观所传递的另一个新观念在于经济基础与上层建筑的关系，当代资本主义社会所展现出的新变化不仅包含了虚拟经济和物质资料生产方式的变化，也包含乐在这样的经济基础上的上层建筑的政治文化变化。尤其是政治方面的民主化进程在当代资本主义社会中产生了较为重要的发展成果。在大量的资本主义国家中对待少数群体的态度已经随着民主化进程而有所改善，无论是同性恋群体还是少数族裔群体，都在民主化进程中不断开放和文明。这便是经济发展到一定阶段所产生的上层建筑的变化，因此笔者认为在探究当代资本主义新变化的过程中必须要进行政治文化活动的展开研究，以此来明确经济发展确实在近些年来呈现着较为良好的发展态势，才能够解放更多之前被束缚在工作岗位上的民众来争取自己的权利。这是经济基础强有力后反映在政治领域的体现。

四、结束语

唯物史观理论是马克思主义理论体系中基础性的部分，包括了虚拟经济的衍生和物质资料生产方式被淡化后的具体变化，更包含了以经济基础决定上层建筑为理论核心的当代资本主义社会中民主文明的进程变化。

参考文献：

[1]刘爽.论唯物史观对全球化进程的阐释及其意义[J].北方论丛,2015,(1):1-5.

[2]谢存旭.马克思唯物史观视域中的工厂观探析[D].上海财经大学,2016.

[3]马文燕.马克思的信用理论及其当代价值研究[D].西南大学,2016.

[4]王晓娜,王洪波.有机马克思主义与马克思主义的有机性[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）,2018,(5):42-45.

[5]李淑珍.当代资本主义的新变化及其影响[J].思想理论教育导刊,2012,(5):64-67,105.

[6]赵立,张亮.《资本论》哲学的当代复兴及其哲学反思——新世纪以来相关研究动态的述评[J].新视野,2017,(5):77-81.

[7]王俊.新工业革命与当代资本主义的技术创新悖论[J].求实,2015,(9):78-85.

[8]李青宜.当代资本主义的新变化与马克思的"两个必然"思想[J].当代世界与社会主义,2006,(2):36-40.

（作者是吉林大学马克思主义学院博士研究生）

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