军报公号再论“军人生理学”:中国军人的意志打不烂、摧不垮

作者:记者 来源:解放军报 2015-04-20 2243

军报公号再论“军人生理学”:中国军人的意志打不烂、摧不垮

  长津湖战役中正在行进的志愿军战士。

  有人对臆想的蜘蛛侠看得有滋有味,却借生理学之名质疑英雄邱少云。军媒评火烧邱少云,“你不理解军人生理学,别腹黑”,“所谓的‘生理学’解释不了的现象,不是说一定就不存在”。这在网上被围攻,说成是“越描越黑”,说什么“歌颂英雄可以,圣化英雄可耻。”

  人在极端环境下,可以做出科学现在无法解释的事情。长津湖战役,零下四十度,志愿军一个连的战士冻死在阵地上,仍保持着战斗姿势。别又说是假的,很多资料是对手的解密档案;几天前安顺市90后女协警斗曹羽歹徒,身中5刀全身血流如注仍死死抱住不松手。和平年代尚且如此,何况那个年代?

军报公号再论“军人生理学”:中国军人的意志打不烂、摧不垮

  躺在病床上的女协警曹羽正在接受身体检查。

  中国军人的意志是钢铁意志,是打不烂,摧不垮的。正是对党的忠诚、对革命的追求、对民族的责任,造就了英雄邱少云。中国共产党为什么能取得天下建立新中国,就是先烈们怀着坚定的信念,置个人生死与脑后,与敌人作殊死斗争。

  英雄和我们所有人一样,有血有肉,有情感也有痛感,但是他们为祖国、为人民、为党忠诚的信念和意志是超乎常人的。刘胡兰、江竹筠等烈士,在敌人的酷刑之下,抱着我不下地狱谁下地狱的坚定信仰,铁嘴钢牙宁死不屈。这种惊天泣鬼神的壮举,不是躲在某个角落敲敲键盘的懦夫可以理解的。

军报公号再论“军人生理学”:中国军人的意志打不烂、摧不垮

  历史就是这样残酷,懂得所谓生理学的让不懂生理学的打败了,简直是对知识就是力量的嘲讽。坐在空调沙发的房间,高谈阔论战场上生死的真假,这本身就是讽刺。在这些人的眼里,再过几年,红军长征爬雪山过草地吃皮带也是假的。

  感谢那些用所谓生理学质疑英雄邱少云的人,是你们的质疑,让我们知道什么是军魂,什么是信仰的力量,知道为什么说“共产党人都是特殊材料制成的人”。唯物者从来都认为物质决定意识,但也不否认意识对物质的反作用。这不是别有用心的人,用冰冷的数据和所谓的科学能解释得了的。

  “造谣动动嘴,辟谣跑断腿”。面对网络上肆意抹黑,一些网络媒体为吸眼球,标题制作标心立异推波助澜,导致谣言雾霾满天。如,连长给了董存瑞一个贴了双面胶的炸药包,黄继光上当穿了河南连长给的假防弹衣,五壮士与日军一起吃喝嫖赌,张思德是烧鸦片被砸死的等等。

军报公号再论“军人生理学”:中国军人的意志打不烂、摧不垮

  黄继光

  苏共拥有20万党员的时候夺取了政权,拥有200万党员时打败了法西斯,拥有2,000万党员时却丢失了政权。“这样一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党老党,从党内思想混乱最后演变到组织混乱,最后哗啦啦地轰然倒下,不能不发人深思”。

  邱少云、黄继光、雷锋和狼牙山五壮士等英雄人物,从电影、小说和连环画里走进我们的心中,感动着一代又一代中国人,成为中华民族的精神标杆。岁月是把刀摧人老,但岁月不是一把割断历史的刀。历经半个世纪的沧桑,英难的印迹更加清晰。

  如今,有人借着所谓科学的名义,对英雄壮举品头论足说三道四,企图证明英雄是“神化的”,是所谓的“政治宣传”,忘图摧毁我们心中的英难,打击民族自信心,否定我们的党和我们的社会主义制度。这与去年的抗战十大谣言如出一辙。欲灭其国,先毁其史,用所谓科学的名义质疑邱少云,这根本就不是追求史学“公正”,而是一种政治斗争手段,必须高度警惕。

  英雄就是英雄,经得起战火的淬炼,经得起时间的检验。在邱少云等英烈身上,无不彰显出那个时代昂扬的精神风貌、崇高的思想境界和执着的共产主义信念。我们不能怕被称为爱国贼,要理直气壮宏扬正能量,用正义之声把谣言打压下去。

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  这几天,由解放军报官方微信“军报记者”和“当代海军杂志”“冲锋号”等微信公众号发起的有关“军人生理学”现象的讨论火了。许多网站进行了转发,截至4月11号晚上9点,百度相关搜索条目达到了207万。

  事情的起因在于清明节前,某些网络媒体用标题党的方式炒作“军校学生称火烧邱少云违背生理学”,用历史虚无主义的方式否定军队英雄。随后,“人民前线报”等微信公众号据此发出评论《清明节将至,如何告慰那些被恶意抹黑的革命英烈》,义正辞严地对这些网络不良现象进行了批驳。

  “军人生理学”,因为看似一般人很难做到、用“常理思维”很难解释,确实让有的人理解不了。比如,有人就怀疑为什么在被火烧的情况下,邱少云能够做到趴着不动,自己却被烧痛一点就会跳起来;还有人恶意假借所谓专家的口吻,从“科学”的角度解释人体对疼痛的“承受极限”,称这种行为不可能。其实,这种所谓的“科学”是经过某些人主观选择的“科学”,不是对所有人都绝对适用的“科学”,里面没有考虑一些人在坚定信仰的支撑下所爆发出来的顽强意志力。

  据报道,1963年6月11日,越南僧人释广德为抗议美国支持的南越总统吴廷艳政府,在西贡的闹市街头,用汽油引火自焚。包括《纽约时报》记者大卫哈伯斯坦和美联社西贡支部的主任大卫马尔科姆在内的众多人目睹了全程。大卫哈伯斯坦如此描述了当时的场面:火焰从人体上腾起,他的身体慢慢地萎缩干枯,他的头颅渐渐烧焦变黑。空气中弥漫着人体烧焦的味道,人的躯体的燃烧速度快得惊人。我听见身后有越南人的啜泣声,他们正聚集到这里来。我简直太惊骇了,哭都哭不出来,脑子里一片混乱,也忘了做记录或问什么问题,手足无措,甚至无法思考。整个过程中,身陷烈焰的僧人纹丝不动,也没有一声呻吟,他的静定与四周人们的悲泣形成鲜明的对比。这段被照片、文字等详细记录的自焚过程,充分证明了有的人在被烈火焚烧的情况下,是能够做到身体不动的。这种用所谓的“生理学”解释不了的现象,不是说一定就不存在,而是确实有的人能够超越这种常人的“生理学”。

  其实,不仅对邱少云,对其他很多军人的顽强毅力和坚定的意志力,一般人可能也理解不了。比如,丁晓兵在战场上一条右臂被炸得只连着一点皮肉,他竟然拔出匕首,自己割下自己的断臂别在腰间,和战友们扛着俘虏,冒着敌人的炮火翻山越岭近4个小时才撤回来,身后留下了一条3公里长的血路,这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗?战争年代,革命先烈被俘后,往往被敌人施以毒打、刀割、挖指甲盖、灌辣椒水等酷刑,却依然能够咬紧钢牙,这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗?抗日名将杨靖宇被围困在冰天雪地完全断粮五天五夜,他牺牲后敌人残忍地将他剖腹,发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮,竟无一粒粮食,这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗?!

  “军人生理学”里一直传承着“一不怕苦、二不怕死”的血性,传承着坚定忠诚、不可撼动的政治定力。也正因为如此,面对生死考验,年纪轻轻的王庆平、罗昊等烈士能够在紧急关头,毫不犹豫地把生的希望留给战友,把死的选择留给自己;“三栖精兵”何祥美,能够突破常人的生理极限,在海水里一直深潜到12米。不能用某些人假意推崇的“科学”来怀疑他们事迹的真实性,而是说明某些人所引用的“生理学”,在很多用特殊材料做成的军人身上不管用!

  对一些自己不知道的现象,不理解情有可原,但故意腹黑就是别有用心了。其实,某些口口声声用什么“生理学”来质疑革命英烈的人,并不是真正想讲科学,而是打着“科学”的幌子诋毁英烈形象和英雄精神,用历史虚无主义的手法否定、抹黑英模,进而妄图篡改党史军史,消解主流意识形态并搞乱人们的思想和行为,从根本上动摇社会主义中国的立国之本和强国之路。

  得道者多助,失道者寡助。“军人生理学”热议的背后是正义与丑恶之争。对“军人生理学”的赞赏为什么会引起如此大的轰动?因为有良知、有爱国心的正义网民还是占了大多数。心中有热爱、心中有崇敬、心中有敬畏。他们知道一个国家最可珍贵的就是英雄和英雄精神,一个有伟大英雄的民族,才是伟大的民族,纵百折而不挠、万难而不屈!也因此,对那些恶意腹黑“军人生理学”的势力和个人,我们必须保持足够的警惕,认识到他们的险恶用心,旗帜鲜明地自觉进行批驳和抵制。

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