谁让柳传志成了最可爱的人?

柳传志入选福建小学教材上了热搜，在愤怒声讨中又迅速地撤了下来。无论风吹浪打，“柳八爷”总是被保护得好好的。

这篇《守时的柳传志》告诉孩子们，柳传志能够成功，因为他像外国人一样诚信守时和有契约精神。

柳传志是否适合进入小学生教材，本身就是一个小学水平的话题，尽管不同立场的人有不同的结论。

这个世界上最毒的心灵鸡汤，就是把化公为私和贪婪掠夺称为奋斗。这个世界上最丑陋的教育，就是用剥削致富的资本家去改变孩子们的认知。

就在柳传志人人喊打的时候，这篇课文却把他塑造成了最可爱的人。这后面是什么样的力量不得而知，但是可以肯定的是，课本的编辑一定不会像某寺庙的小和尚一样是个初中生。

《谁是最可爱的人》被踢出教材是要打断我们的民族脊梁；《守时的柳传志》进入课本证明“柳八爷”仍然是某些人的精神图腾。

“毒插图”事件在人们的心理上并未尘埃落定，他们又上演了爱资本要从娃娃抓起。这算不算是寻衅滋事，算不算是反扑和挑衅，算不算是公开叫阵。我们知道他们有恶心人的资本，只是没料到会这样的疯狂。

想想苏联是怎么死的，想想苏联死前文化教育领域被外来的强势话语体系和意识形态的深度控制，不难得出结论：任何一个大国的教育和文化，如果失去本民族的独立特征，这个国家就会走向终点，这个民族就会走入黑暗。

这是孤立的偶发事件吗？不想去分析这背后的角力，因为最后一定会有人提供一个似是而非的结论。但是有一点可以肯定，那就是教育已经武器化，已经成为强势集团影响群体想象力的工具，已经成为他们控制社会价值观的重要阵地。

请神容易送神难。这个阵地一旦被占领，往往很难收复。底线一旦被突破就再没有了底线。网上有一句很经典的话：“Sorry，有钱真的了不起”。我们已经能够看到资本正在光明正大的一次次试探和刺激老百姓的情绪。

资本主义有一个鲜明的特征，那就是他们对文化教育享有支配性的权力，通过利益全面联合起来，形成了命运共同体；形成了一荣俱荣，一损俱损，一致对外的专政机器。

中国好人很多，坏人很少，但是坏人很团结，组织性很强，背景很深厚，因此很有力量。

1994年以来台湾民进党修改了全部教材，成功地制造了今天中青年的台独分子。我们对此极为愤怒，但却忘记了回头看看我们的教材掌握在什么人手里。

教材就是哺育未来的母乳。教材为什么一次次的失守，他们为什么这么嚣张，为什么放纵他们的嚣张。中国自古以来都是秩序主义至上的国家，我们为什么又要容忍他们的嚣张。

中国教育的问题，是教育的信仰基础出了问题。对中国教育界来说，真正的的教育，最好的教育，是教育他们自己。任何罚酒三杯，老子查儿子的套路都解决不了这个问题。

这已经超出了教育界自身的能力，而他们又不能从最广大的人群中吸收能量。这常常让人们怀疑，中国的教育还有前途吗？

“联想风波”和“毒教材”堪称21世纪中国的启蒙运动，它让一个充满神秘色彩的群体失去了所有的光芒，让人们看到了他们正是今天困局的根源。他们的最大贡献就是让老百姓看清了他们的嘴脸，成熟起来。

有一股强大的力量试图扭转这一印象，柳传志进入了小学课本。似乎风向变了，“柳八爷”赢了，似乎下一步“柳八爷”的照片就要挂到了墙上。

这次柳传志进入小学教材，和几年前百位企业家力挺联想一样，虽然形式不同，目的都是展现力量，扫清质疑的障碍。向社会发布“试看今日之域中，竟是谁家之天下”的集体宣示。

资本主导社会生产，就要主导一切；接受资本主义的生产方式，就要被迫接受它的全部。韩国财阀为此提供了一个经典的例子，但是在一个社会主义的国度里，“柳八爷”想要成为“中国三星”，恐怕很难。

不能让资本控制舆论，不能让资本引导文化，更不能让教育成为资本对抗社会的武器。对于这种嘲笑人们智商的树碑立传，最好的办法就是施以重拳。

网友谷雨说得好：这是一场战争，一场侵略文化的战争，更是一场侵略我们未来的战争。强行被逼上战场的，不止我们，还有我们的孩子。

人民的终极审判，才是柳传志和“毒教材”的彼岸。事实证明，无论是柳传志还是“毒教材”，仅仅在道德层面的谴责是无力的。他们只有在彻底地清算中才能寻找到归宿，只有踏过这些糟粕，中华民族的复兴才能走到终点。

柳传志入选小学教材说明了一个问题，无论是柳传志还是“毒教材”的大讨论，都不能不了了之。如果不能超越这个坚硬的利益集团，中国的未来就会被他们葬送。

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