历史虚无主义的“前世今生”

历史虚无主义的“前世今生”

原编者按：一个民族的历史是一个民族的集体记忆，根脉所系，魂魄所在。晚清著名思想家龚自珍说过：“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，堙塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”古往今来，一切民族和国家都重视自己的历史，都善待自己的历史遗产。但近代以来，在如何对待历史这样重大的问题上，国内却出现了以否定人民革命和社会主义建设为重点的历史虚无主义思潮，这股错误思潮，具有很大的欺骗性、迷惑性和渗透性，值得我们关注。

“前世”：烟雨蒙蒙几多重

——历史虚无主义思潮泛起的历史背景

名词解释：历史虚无主义思潮是一种借否定人民历史和中国共产党的历史而否定中国共产党的领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政的政治思潮。这种思潮否定以马克思主义为指导形成的全部历史认识体系，否定中国人民的进步史和中国共产党领导的革命、建设和改革史，达到否定四项基本原则的目的，进而乱史灭国。

在如何对待历史这样的重大问题上，自20世纪20年代以来，中国社会就出现了一种对历史采取虚无态度的思潮。历史虚无主义是同“全盘西化论”相呼应而出现的一种错误思潮。

20世纪30年代，首先提出“全盘西化”主张的陈序经就声称“西洋文化无论在思想上，艺术上，政治上，教育上，宗教上，哲学上，文学上，都比中国好。就是在衣食住行的生活上，我们也不及西洋人的讲究。”

20世纪80年代末和90年代初，由于东欧巨变和苏联解体，特别是90年代中期后，随着中国社会结构的变化，历史虚无主义思潮沉渣重新泛起。一些人在社会上掀起了“告别革命”的浊浪，在“还原历史真相”的幌子下，歪曲中国共产党的历史和人民共和国的历史，丑化中国共产党的领袖人物，特别是毛泽东，宣扬英雄史观，贬低人民群众在中国近现代历史上的进步作用。

作为一种社会思潮，历史虚无主义思潮在新的历史条件下重新泛起，并不是偶然的，而是有着深刻的国际和国内的背景。

1、国际背景

首先，它是世界社会主义运动处在低潮形势下出现的一种社会现象。

十月革命建立第一个社会主义国家以后，社会主义曾经有过凯歌行进的历史。但是苏联为代表的原东欧社会主义国家，却固步自封，影响了社会主义制度优越性的发挥。在西方敌对势力和平演变的情况下，苏东巨变，世界社会主义运动陷入低潮。这就为一些人鼓吹社会主义“失败论”、马克思主义“过时论”提供了某种借口，使得一些人因为社会主义实践遇到暂时困难而对社会主义丧失信心，对欧美资本主义充满向往。在世界社会主义运动陷入低潮的情况下，一些人从现实出发回溯社会主义运动历史，认为走社会主义道路一开始就是错的，所以对社会主义革命和建设的历史、共产党的历史采取了虚无的态度。历史虚无主义在中国重新泛起，正是同这样的国际背景相关联的。

其次，它是对西方反共势力企图“和平演变”社会主义的一种呼应。

自第一个社会主义国家建立，西方发达资本主义国家以否定社会主义国家的历史为主要内容的和平演变，就成为一种重要策略和思想武器。为了让共产党的后代对共产党的历史淡忘，西方一个重要手段就是对共产党的历史和革命史采用虚无的做法，否定在马克思主义指导下形成的历史认识，扭曲共产党的历史、社会主义的历史。他们以学术交往的名义，去影响社会主义国家的历史学家，为社会主义国家的历史虚无主义思潮高唱赞歌。历史虚无主义在中国重新泛起，正是对这种世界范围的“告别革命”思潮，西方反共势力加紧“和平演变”社会主义中国企图的一种呼应。

再次，它是西方社会思潮输入中国后的反映。

随着经济全球化进程的加快，特别是我国对外开放力度的加大，西方各种社会思潮大量涌入我国。这些思潮对活跃我国的思想，推进我国的学术发展起到一定积极作用。但一般思潮是具有强烈的意识形态属性，对人们思想具有腐蚀性作用。其中后现代主义思潮对我国思想理论界产生了较大的影响。在历史虚无主义思潮重新泛起的过程中，一些人受西方后现代主义史学思潮的影响，对中国近现代历史采用了历史相对主义态度，认为客观存在的历史是不可认识的，陷入了历史不可知论的窠臼。

2、国内背景

历史虚无主义思潮的出现也具有深刻的国内背景，既有社会原因，又有认识原因。

从社会原因看，自从新时期我国确定改革开放的战略决策后，在我国就出现了一股资产阶级自由化势力，站在错误立场总结历史经验，试图借改革开放的机会，把中国纳入世界资本主义发展轨道。历史虚无主义思潮反映了新时期现代化建设和改革开放中的逆向发展要求，是中国社会经济变化的一种产物。

从认识原因看，历史虚无主义思潮的重新泛起有以下几个方面因素：第一，一些历史研究者首先在历史观上严重背离了唯物史观，放弃了马克思主义指导，缺乏正确的理论指导，重蹈唯心史观的覆辙。第二，一些研究者对历史采取了实用主义的态度，缺乏历史主义态度，用现实改铸历史。第三，一些研究者在研究历史时缺乏正确的政治方向，丧失一个严肃学者应有的社会责任感。

“今生”：拨开云雾始见山

——历史虚无主义错在哪里？

历史虚无主义是一种违背历史唯物主义的错误思潮。它完全背离了实事求是的根本原则，用假设否定事实，用支流否定主流，用主观分析否定客观规律，用个别现象否定本质趋向，甚至编造历史肢解历史，混淆是非，颠倒黑白，丑化领袖和先进人物，美化反面人物，以达到所谓“重构历史”、“西化”、“分化”中华民族的政治目的。

错误之一：否定人类社会发展是有规律可循的。他们以历史的偶然性来否定革命的必然性，认为“历史的发展有太多的偶然”，以此来否定中国革命具有历史必然性，提出所谓“革命制造论”、“革命破坏论”、“误入歧途”等等谬论，企图通过否定革命来否定中国共产党的历史，否定走社会主义道路的历史必然性。

错误之二：以假设推断代替历史事实。历史虚无主义经常提出“假设不搞五四运动”、“假设不向苏联学习而向英美学习”、“假设当年不出兵抗美援朝”等等假设的观点，尔后推论可能产生的效应和结果，证明自己判断的正确。

错误之三：抓住历史枝节无限夸大。我们党是经过艰苦奋斗，不断地同各种困难作斗争，不断地同敌对势力作斗争，同时也不断地同自己的缺点错误作斗争中探索出中国特色社会主义道路的。毋庸讳言，在这个艰苦的过程中我们犯过不少错误，有“左”的也有右的，出现过多次失误，有些失误还是全局性的。但是这些错误和失误放到中国特色社会主义伟大事业中毕竟是前进中的错误，是主流中的支流，是探索当中难以避免的。

错误之四：用今天的标准去衡量历史的事件。判断事物的功过是非只能放到当时的历史条件下分析判断，不能用今天的形势和条件去衡量过去的事件和决策。比如历史虚无主义大肆宣传我们过去“是闭关锁国”，早就应该“跟美学英”，“不要跟着苏联与美国和西方为敌”等等，其实从安全角度分析一下这个历史过程就再明白不过了。

错误之五：把探索中的不同认识说成是个人之争。中国特色社会主义是前无古人的崭新事业，没有现成经验可以借鉴，只能在实践过程中不断探索，有所发明有所创造有所前进。既然是探索，在党内在领导层就难免有不同意见。历史虚无主义把我们党内的历史说成是个人恩怨的斗争，是整人的历史，是勾心斗角，和封建宫廷争权夺利没什么区别等等。

错误之六：披着学术的外衣谋求政治诉求。历史虚无主义一个很迷惑人的手法就是利用学术研究作幌子去“挖掘新的材料”，“还原历史真相”，“用新的视角”，“重新审视历史”，利用所谓“学术没禁区”，发扬“学术要民主”来宣传自己的错误观点。

微信扫一扫｜长按识别，进入读者交流群