当《土地法大纲》遇到解放战士，能发出怎样的神威？

当《土地法大纲》遇到解放战士，能发出怎样的神威？

牛  戈

战斗英雄周文江在回忆录中，记述了这样一件事：窑湾战斗，周所任指导员的华野1纵2旅6团5连大量减员，战斗结束后，该连补充了52名解放战士，又达到了116人。

这么多的国民党俘虏兵补充进来，如何防止逃跑，就成了摆在周文江面前的头号难题。还在他当排长的时候，就因为补充了二十几个解放兵，在奔袭宁阳的时候，一下子跑了十多个。现在连里一下子补充了近一半的解放战士，要是再跑可怎么办？

这个时侯，周文江想起了那本《土地法大纲》，对！就用它做法宝。

周在参军前，没上过学，不识字，但参军几年后，此时的他不仅能读书，还能写战斗总结了。《土地法大纲》他已经是倒背如流，融会贯通，这时便在行军途中和宿营间隙，给解放战士们宣讲，特别是对其中耕者有其田的内容，不仅照着书本讲，还让从经过了土改的解放区入伍的战士们讲，还请随军的解放区过来的支前民工讲。

5连补充的解放兵，都是原国民党63军的士兵。63军是粤系军队，全是广东兵，也全是穷苦的农民出身，他们听了班里翻身农民出身的战士和支前民工的以身说法，又亲眼看到了解放区的农民真的有了属于自己的土地，便问周指导员：以后广东也会这样吗？周答：只要打倒了蒋介石，广东解放了，同样也要土改，穷人同样也都要分地。经过了这样的教育，解放战士们对打倒蒋介石便有了迫切的期望。

配合教育，全连所有干部、党员和老兵还主动关爱解放战士，行军中帮助体弱者扛枪，到了宿营地主动为新战士打洗脚水。吃饭时，因解放战士没来得及配发饭碗，全连的干部、党员和老战士便拿出自己的碗，让解放战士们先吃，待解放战士吃饱了，干部、党员和老兵们再吃。

配合以这一系列的动作，周文江的思想政治工作取得了很好的成效。在接下来的徐东阻击战中，全连52个解放战士表现的非常好，没有出现一个逃兵，有负伤掉队的还自己追上了连队。待到了双山阻击战后，5连又补充了大量的解放战士，这批窑湾战斗后补充的原国民党63军的解放战士，已经成为老兵和骨干，有的立了功，有的当了班长，有的还用《土地法大纲》上的内容给新解放的战士们宣讲。

上图即“王克勤运动”中的主角、爱兵互助模范、一级杀敌英雄王克勤，而王克勤就是曾经的国民党兵。像他这样的英雄模范在我军队伍中很多，比如率队智取华山的侦察参谋刘吉尧、率队奇袭白虎团的侦察副排长杨育才、烈火中永生的邱少云、前些年发现的埋名几十年的战斗英雄柴云振，前不久发现的同样埋名几十年的战斗英雄张富清等等，都是和王克勤一样的曾经的国民党兵。

《土地法大纲》咋就有这么神奇的力量？其中一个原因就是它可以让每个农民都分得土地。土地，对于今天的人们来说，包括对于今天的农民来说，已经没有那么强烈的吸引力。今天的农民，可以办厂发家致富，可以做买卖赚钱，可以打工养家，有几人还把种地当成唯一的生存之道哇！但旧中国不一样，那个时候，很少有什么二产三产，土地就说明一切。你有没有地，有多少亩地，就决定了你吃不吃得饱饭，娶不娶得上老婆，养不养得起孩子，受不受人欺负等等一切的一切。而民国时期，绝大多数的土地集中在绝对少数的地主手中，绝对多数的贫雇农则要么没有地，要么有很少的远远不足以养家的地，贫困和饥饿就成了一个普遍的问题。看几个数字：1946年，热河省滦平县西南沟村，全村有地主1户，占地206.1亩，人均51.5亩，而贫雇农37户，占地107亩，人均仅0.5亩。同县的兴卅村，有地主4户，占地1119.2亩，人均29亩，而贫雇农84户，占地175.3亩，人均仅0.47亩。再看处在京津走廊上的武清县敖嘴村，该村是个有759户的大村，其中的51户地主，占地17976亩，人均71.9亩，而440户贫雇农占地2062亩，人均仅1.3亩。

这些年电影电视剧中表现的民国，都是《大宅门》《老中医》《橘子红了》那样的富丽豪华，看不到饿殍遍地，看不到为争吃树皮而打架的，看不到一家人只有一条裤子的，看不到失去土地的农民逃荒要饭卖儿卖女的，完全是一幅乌托邦式的美好景象，而实际如何呢？那个时候没地或少地的农民有多穷呢？我老家一个远房伯母，曾戏谑的说她是被骗来的。她的家长代她相亲时，看到男方家中虽穷，还过得下去，便答应了这门亲事。待到入了洞房，炕上那半新的被褥却不能动，原来那是借的别人家的。她在新婚之夜，也只能用一床鱼网一样的破棉絮再加上麻袋片、麦秸、稻草等权当被褥。而原来相亲时看到的家具、农具，也全是借来的。著名作家周立波创作的优秀长篇小说《暴风骤雨》中描写了一个全家只有一条裤子的赵光腚，这一点不夸张。最近看武清县史料，其中有这么一个记述，柴庄村武延瑞的媳妇，1944年过门，过门的时候家中只有一斗六升玉米、一床破被和一个破碗。没有盆，做饭要跟邻居借面盆，仅有的一个破碗全家人轮流吃饭，仅有的一条裤子全家人轮流穿。

以上几例仅仅是个别现象吗？不是。那时，甭管这个地区是富庶还是贫瘠，这样的家庭占了很大比例。不同地区的贫富差异主要体现在地主身上，是仓储万石还是仓储千石还是仓储百石的区别，而对于长工和佃户，富饶之地与贫瘠之地则没有太大的不一样，条件好的也不过就是人人有裤子穿和不饿死而已，而最一摸一样的是贫富的严重不均，是穷苦农民被欺压得抬不起头来的社会地位的低下。

说到社会地位，说到穷人被人欺负，正如《白毛女》中穆仁智的那句台词：“县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去!”那年头，谁听说过佃农和地主打官司打赢过？谁听说过地主家的子弟被抓壮丁、被抓劳工？

四十年代的中国是个地地道道的农业国，而国民党兵也全是抽丁或抓来的贫苦农民，几百万的俘虏兵，之所以在加入人民军队后能够很快的脱胎换骨掉转枪口，成为埋藏蒋家王朝的勇士，旧社会的统治让他们没地或少地并因此没有任何的尊严，打倒蒋介石后能够分得土地，不用再给人扛活交租，不用再受人欺负让人踩在脚下，不能不说是一个最实在最有效的动力。

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