赵尚志终身未娶，却促成了好几桩革命同志的婚姻

作者：史义军来源：党史博览 2023-07-15 1445

赵尚志

东北抗日联军著名将领赵尚志终身未娶，但他促成了好几桩婚姻，这在抗联部队中传为佳话。2012年8月14日，笔者在新疆乌鲁木齐采访了抗联老战士于桂珍老人，她到队伍上后经赵尚志介绍和三军一师师长蔡近葵结婚，那一年她16岁。和他们一起结婚的还有李兆麟和金伯文。她说：

结婚那一天，是赵尚志主持的，讲的话。我和老蔡握握手，交换首饰。完了，大伙又唱歌，叫我们也唱歌，连唱带跳的，反正是挺热闹的。在野地嘛，采了些野梨花插到瓶子里头，话匣子唱上，热闹得很，高兴得很。那一天特别好，那一天我们两个人，两家都在那儿结婚，就是李兆麟和金伯文。到晚上的时候，睡觉的时候，支帐篷支了两个帐篷，我们两家的，住了可能有个两三天，这就出山了。

笔者问于桂珍老人：当年赵尚志给你们主婚、证婚，介绍你们结婚的时候，给过你什么东西没有？她说：“给一对金戒指，一对金镯子，就这些东西。”

这是1937年，具体是哪一月哪一天结的婚，于桂珍也记不清了。在《东北地区革命历史文件汇集》甲64册中，李兆麟在1942年9月10日写的《张寿篯独立活动经过（履历自传）》中的最后一段是这样写的：

我在农民生活中，曾娶过一个妻子，我参加革命运动以后，与家族完全断绝一切关系。在一九三七年七月与韩国女同志中国共产党党员金贞顺（又名金伯文）结婚，省委批准我俩婚约。金伯文现在本旅学习无线电报员，她工作积极，对党忠实，但仍保留一些封建落后观点，现在没有小孩子。

根据李兆麟的履历记载，可以肯定于桂珍、蔡近葵，李兆麟、金伯文他们结婚的时间是1937年7月。

1937年7月中旬，北满临时省委扩大会快要结束时，经赵尚志等介绍，李在德和于保合订婚；经李兆麟介绍，李桂兰和吴玉光订婚。这四人中，于保合是满族，李桂兰是汉族，李在德和吴玉光都是朝鲜族。

关于结婚的场景，李在德是这样描述的：

为了两对新人的婚事，战友们从山上采来一束束野花，把会场布置一新。我们也换上新洗的干净衣服。结婚仪式由周保中将军主持。他把我和于保合比喻为马克思和燕妮那样的革命战友，祝我们相亲相爱，互相帮助，把革命进行到底。

婚礼的第二天，首长们就都出发了，两位新郎也随着他们一起走了。1938年12月，吴玉光在饶河暴马顶子殉国。吴玉光是一位身先士卒的师级干部。他虽然是政治部主任，可一直是带兵打仗的人，身上曾多处负伤，手指因枪伤一直弯曲着。他与新婚的妻子李桂兰在结婚的第二天就离别了，他们其实就是一夜夫妻。这一别也成为了他俩的永别。

像他们这样的一夜夫妻，在三路军中还有，下江特委书记高禹民结婚的第二天就和妻子分别了。冯仲云曾诗情画意地描述了1940年2月高禹民的婚礼场景：

还在我们一起从小兴安岭东部经科尔芬河、沾河、小兴安岭的大分水岭的艰险、饥饿的行军中，我们年轻的高禹民同志和从部队里长大的李同志发生了爱情。是的，我们抗联部队在多年的战斗中，青年们长大了，成长变老了，我们不能要求青年的男女不恋爱、不结婚。抗战还需持久下去，胜利还不知道何年何月，虽然我们深信胜利是属于我们的。所以，部队里青年干部结婚，我们是允许的。我们决定为高禹民和李同志举行婚礼。

是在一个晚上，没有月亮，夜很深很静，在南北河东岸的密林里，燃烧着熊熊的篝火。这一大堆篝火较之过去一般火堆都大得多，火光射到四周密林的幽暗的地方。火是这样的旺盛。火用热烈的感情在燃烧着。火焰不断地飞舞，发出噼啪声响。除了离火堆很远的地方有岗哨注视敌人之外，人们都在庆祝着婚礼。

今天，由于猎人们的功绩，猎获了几只鹿子、兔子和野鸡，同时王明贵同志也带来了一些酒，所以同志们都吃得很好，简直比过年还好。欢宴以后，由张寿篯同志宣布批准了高、李的婚事。他说： “我们的胜利是必然会来到的，现在是黎明前的苦寒，我们必须坚持斗争，突过这个苦寒。高、李的恋爱和结婚，我祝他们花好月圆，在革命事业中共生共长，在党的领导下共同努力，争取革命事业的胜利。”接着，高、李在篝火旁向大家宣布了他俩未来在革命事业中如何共同奋斗，相亲相爱，直到革命胜利。狂欢开始了，大家围绕着篝火跳舞。……

月亮已经升起，月光透入森林，夜已经深了。在人们的欢笑正浓中，宣布了送新郎新娘入洞房，晚会结束。洞房是一个可以住两个人的小帐篷，下面铺了树枝和枯叶，布置在一个离篝火较远的角落。篝火慢慢熄灭下去，人们都酣睡了。微风吹过森林的树梢，吹散了篝火的余烟。

高、李举行婚礼后的第二天，高禹民同志就出发到三支队，李同志留在后方。高禹民同志在三支队辗转各地，在1940年的冬天，战死于甘南。高、李在婚礼之后第二天的分别就是永别。

1940年11月9日，高禹民率三支队尖兵班10余人经阿荣旗入鸡冠山，与数十倍于己之敌遭遇，高禹民等奋起反击，同敌人展开了一场肉搏战。在激烈的战斗中，他献出了宝贵的生命，年仅24岁。