建国初期两个“老革命”欲消灭中医表明了什么？

西元1955年，卫生部的两个副部长贺诚、王斌（当时卫生部长是党外人士）被撤职，其原因是他们在主管全国医疗卫生工作中“轻视歧视中医、鄙视祖国文化遗产”，“没有认真执行”党中央确定的发展中医的政策，导致“卫生工作曾经一度受到很大的损失”。（西元1959年1月25日《人民日报》社论《认真贯彻党的中医政策》）

相关史料显示，西元1950年，时任东北人民政府卫生部部长的王斌在东北第四次卫生会议上所作的《在一定的政治经济基础上产生一定医药卫生组织形式与思想作风》的报告中，断言中医是“封建医学”，只有“精神上”的“安慰作用”，“取消他们是为了人民”。会后，这个“报告”全文被刊登在《东北卫生》当年第9期上，后来在王斌担任中央人民政府卫生部副部长期间曾被作为“卫生人员思想学习文件”和“政治教材”，在东北地区及上海、北京等地的医务人员和卫生干部中组织过学习，恶劣影响甚大。（龚育之、李佩珊：《批判王斌在医学和卫生工作中的资产阶级思想》，《人民日报》西历1955年8月22日）新中国成立后担任中央人民政府卫生部副部长兼党组书记的贺诚也有中医应该“淘汰”的思想。（贺诚：《检查我在卫生工作中的错误思想》，《人民日报》西历1955年11月19日）贺、王两人主导制定、实施了一系列限制打击中医药的政策法规，并在毛泽东主席对此多次批评、要求卫生部 “加强中医工作”的情况下仍然不愿改正。（见《毛泽东年谱（一九四九—一九七六）》中西历1953年12月至西历1955年4月相关记载）他们的作为，正是王斌所说的要“取消”中医，实际上就是企图消灭中医。西历1954年7月9日，刘少奇受毛泽东主席委托召集卫生部司局长等相关人员座谈中医问题时，曾不点名地严厉批评贺、王等人“看不起中医，是奴颜婢膝奴才式的资产阶级思想”。（王致谱、蔡景峰：《中国中医药50年（1949～1999）》，第9页，福建科学技术出版社西元1999年版）现在看来，说他们有“资产阶级思想”或许不完全恰切，说他们践踏中医、膜拜西医的言行是“奴颜婢膝奴才式的”，虽然有点儿伤人，但却就是那么个实质。从思想渊源来说，他们是“新文化运动”以来“全盘西化”论调的结果之一。

提到“全盘西化”论调，人们一般容易想到胡适之类公知鼻祖，当年他们往往依附于国民党反动政权，对外成为替西方侵略势力鼓吹的文化买办，对内则站在反对中共革命的阵营里，贺诚、王斌似乎与之联系不起来。贺诚西元1925年加入中国共产党，参加过广州起义，后在江西中央苏区担任红军总医院院长、中共中央军委总卫生部部长等职，参加了长征，抗日战争期间在苏联学习，解放战争时期先后担任东北民主联军卫生部部长、东北军区卫生部部长、东北人民政府卫生部部长等职。王斌西元1933年在江西苏区参加红军，西元1935年加入中国共产党，参加了长征，抗日战争和解放战争时期先后任八路军卫生部医务主任、中央军委卫生部副部长兼中国医科大学校长、东北人民政府卫生部党组书记兼部长等职。可见，贺与王都是老共产党员、老革命，与胡适之类处于对立的两个政治阵营之中，一“左”一“右”，针锋相对。然而，在“全盘西化”的思想方面，贺、王与胡适之类在一定程度上却可以说是殊途同归——都轻视、鄙视中华文明，膜拜西方“文明”。这与“新文化运动”在正面影响之外同时存在的崇洋负面影响有关，也与贺、王学习西医时的西化教育环境影响有关。

其实，在当年的中共革命阵营中，类似贺诚、王斌这样的“左派”西化者并不少，最著名的比如王明、博古等。王明、博古等人熟读马列经典著作，熟知苏联的革命经验，不能不说他们的确是马克思主义者。他们对根据中国实际干革命的毛泽东极为轻视，教训他“山沟里出不了马克思主义”；他们经常鄙夷地嘲笑毛泽东的军事本领“不过是读过《孙子兵法》，还读过《三国演义》”，显然在他们的思维里，只有读过西方人的什么《战争论》之类、从苏联军事学院毕业的人，才配称军事家，才有资格当中共的军事领导人。他们正是“轻视、歧视、鄙视祖国文化遗产”的“全盘西化”者。毛泽东当年在江西苏区与他们的斗争，实质上就是与革命阵营中“全盘西化”者的斗争，后来的延安整风中，毛泽东严厉批评“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊”（毛泽东：《改造我们的学习》），矛头所指正是王明、博古之类人言必称“马克思主义”和“苏联”的“奴颜婢膝奴才式的”“全盘西化”恶劣作风。

在革命战争年代，“全盘西化”者曾使革命事业遭到巨大损失，新中国成立后的社会主义建设中，一些方针政策在实施过程中的挫折和损失，其背后也有“全盘西化”思维的影子，比如“文革”中以“破四旧”、“反封建”的名义毁坏一些文物古迹，不正是“鄙视祖国文化遗产”的表现吗？

当下，一切唯“美国”（包括那几个西方“民主自由发达”国家）是崇的“右”的“全盘西化”思潮显然比较严重。但同时，也存在着一些“左”的“全盘西化”者，他们言必称“马克思主义”，否认毛泽东思想与中华优秀传统文化之间的关系，对一切事物的评判都教条化地引用马、列、毛的语句，轻视乃至鄙视“祖国文化遗产”。比如近来有人谈论“马克思遇见孔夫子”——即讨论马克思主义思想与中华优秀传统文化思想的某些相似之处，“左”的“全盘西化”者们就火冒三丈，坚决否认二者有任何相似之处，更甭说让他们理解马克思主义的源头是中华“大同”思想的事实了。

应该如何撬开“左”、“右”两类“真诚”的“全盘西化”者的“花岗岩脑袋”呢？这里可以提一下近年来风起云涌的民间西史辨伪运动。西史辨伪运动指出，西方近两三百年来的发展，是在引进学习中华科技、文化、思想典籍的基础上发生的，但它们却刻意掩盖事实，伪造历史，把自己的发展源头归之于子虚乌有的“古埃及”、“古希腊”、“古罗马”、“古巴比伦”等等之类，捏造出人类文明历史的“西方中心论”。应该说，“全盘西化”思想的“理论基础”之一正是这个“西方中心论”。现在西史辨伪运动已经产生了许多成果，启迪了人们的思想，随着这个运动的持续发展，一定能够把“西方中心论”扫进历史的垃圾堆，从而让“全盘西化”思想被釜底抽薪，轰然垮塌。

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