“公知”孜孜的“球籍”不过是奴籍的代名词

　　“公知”孜孜的“球籍”不过是奴籍的代名词

　　又是一个炎热的夏天，几乎每年在电视新闻中，我们都能看到欧美人在自己城市广场的水池里泡脚，甚至直接站到人工喷泉下享受淋水的快乐。可是，当一些中国游客也在法国卢浮宫水池里泡脚的时候，我们那些自诩为“公知”的精英们看不过去了，视为“国民性”与“现代性”背道而驰的大逆不道，于是拍成照片，在主流媒体上大张挞伐，据说：“这样的文明形态不惟不能“对人类有较大贡献”，或有可能面临“开除球籍”的危险。”(引自8月7日李嘉珺：《人民时评：公共文明标注社会成熟度》，下同）

　　公知觉得这一振聋发聩的断喝还意犹未尽，又谆谆教导我们这些愚民说：“当我们全力以赴孜孜于从传统社会向现代社会转型之际，不能忘了只有培育规则意识、提升文化追求、涵养公共精神，才能获得几代国人梦寐以求的“现代性”，重塑一个文明古国的时代尊严。”

　　原来“公知们”的“现代性”的一个重要组成部分就是“培育规则意识”，的确，没有规矩不成方圆，那么公知的“规则”的内容是什么呢?看来，我等的确愚蠢，人家公知不是天天都在喊“与国际惯例接轨”吗，也就是说，美国西方的规则就是“普世”的规则。

　　既然如此，有人说：前边乌龟怎么爬，后面乌龟怎么跟，难道又错了吗?从公知的不屑的眼神里，当然错了!当今的“国际惯例”并非第三世界与号称“发达国家”平等，而是以美国为首的西方对全世界颐指气使，第三世界是只能做小媳妇的。也就是说，所谓“国际惯例”，就是丛林法则，所谓博爱平等自由，就是狼有吃羊的自由，羊有被吃的自由。对于这一点，大家心知肚明多好，难道非要把这一层窗户纸捅破，让衮衮“公知”脱下遮羞布，才行;虽然时下流行“裸奔”，那要看在什么地方，在“天上人间”则可，在“普世”教堂里布道则万万是不行的。

　　再说，人家“公知”使尽了吃奶的力气，向我辈愚民“启蒙”普世价值，救了美国，救欧洲，好不容易“经过多年追赶，我们终于可以和世界“坐在一起喝咖啡”了。”这于“公知”是何等的荣耀，何等的有品味，何等的有“文化追求”， 何等的有“公共精神”， 何等的有“现代性”;虽然惟其没有“文明古国的时代尊严”。然而，只懂喝点土茶的愚民却要与世界的“头等公民”一起泡脚，岂不是让公知在自己的洋主子面前下不来台，所以在“开除“球藉”的警告后面，公知在心里实际上是想用“赵太爷”斥责阿Q的话说：“你也配”!

　　还记得，在不平凡的2008年，“公知”们深怕中国人民的怒吼得罪了他们的主子，曾不无委屈的对西方说，“中国现在是三分欧洲，七分亚洲，”言外之意，你们可别把那七分亚洲的“错”算在我们这三分欧洲身上，这三分可是唯你们马首是瞻的呀，如果要开除“球藉”，可千万不能开除这“三分欧洲”的“球藉”啊!因此公知对愚民的恼怒是可想而知的，要不是这“七分亚洲”愚民的拖累，怎么会使我们的公知，忧心忡忡于“开除球籍”的危险。可是没有这七分亚洲，公知们吃什么呢?穿什么呢?更谈不上用真金白银去孝敬西方主子了，即使“球藉”还在，那也只是泼留希金的“死魂灵”。

　　写到这里，愚昧的我有些不明白了，公知从西方那里孜孜以求的“球藉”，明明是写在“山寨”户口本上的嘛，说穿了，不过是“奴藉”的代名词罢了，难道公知做西方奴隶有瘾吗?

　　当年新中国诞生的时候，美国不是也把我们从国际社会“开除”了吗，就好象地球上根本就不存在中国似的;可是，二十三年后，尼克松却毕恭毕敬跑到毛主席的书房里，承认了我们在这个人类星球上的存在，而且根本就没有提他们那个劳什子“国际惯例”。

　　华执殳二零一三年八月十三日

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