鹿野：谈习总为何把卡斯特罗称为伟人

作者：鹿野来源：察网 2016-12-02 452

圣人无情：谈习总为何把卡斯特罗称为伟人

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鹿野：谈习总为何把卡斯特罗称为伟人

看了这几天的相关报道，且不说兴奋至极的公知们，肯定菲德尔·卡斯特罗的朋友大多数也仍然单纯强调其在第三世界民族解放运动中的作用，强调他是古巴的民族英雄。然而，这种对于菲德尔·卡斯特罗的评价，其实是对菲德尔的一种贬低和侮辱。因为菲德尔·卡斯特罗是一个共产党、共产党、共产党。重要的事说三遍！还是习近平总书记在吊唁时对于菲德尔·卡斯特罗的评价最为准确：

“菲德尔·卡斯特罗同志是古巴共产党和古巴社会主义事业的缔造者，是古巴人民的伟大领袖。他是我们这个时代的伟人，他为世界社会主义发展建立的不朽历史功勋、他对各国正义事业的支持将被永远铭记。”

伟人，这是一个远远高于民族英雄或者第三世界斗争中杰出人物的评价，共产党的领袖才能够担得起这样的评价。

有的朋友可能会有疑问，难道民族英雄评价还低了吗？是的。民族英雄对于古代的，或者当代的大多数国家领导人来说，已经是最高的评价了，但是对于诸如像斯大林、毛泽东和菲德尔·卡斯特罗这样的共产党领导人来说，评价就太低了。因为这些共产党的伟人们必然是民族英雄，但民族英雄只不过是这些伟人们身上并不重要的一个侧面。正如斯大林高度评价彼得大帝在俄罗斯民族与历史发展中的作用，但是有人问“彼得大帝比起列宁来怎么样”的时候，斯大林却如是说：“彼得大帝的功绩不过是一滴水，列宁功绩如同大海，一滴水和大海怎么能相比呢！”

共产主义的核心是无产阶级和广大劳动者的解放，而这种解放远远超出了民族解放的意义。民族解放从来不是最高的政治正确，而劳动者的解放才是人类发展的真谛所在。共产党人的民族解放其实是从属于阶级解放的。《共产党宣言》中就指出“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”如果没有劳动者的解放，民族解放的成果也最终会付诸东流，甚至其本身的意义都非常有限。像抗日战争之中出就出现过河南农民狠揍国民党的一幕，这是阶级矛盾在民族矛盾框架下无法掩盖的一个突出表现。民族英雄能做到的，伟人一定能做到，而伟人能做到的，绝大多数民族英雄是做不到的。在这里我就仅仅谈一谈菲德尔·卡斯特罗在古巴革命中的两件事情，相信大家就明白为什么他能够被称为伟人了。

第一件事情就是菲德尔·卡斯特罗在古巴革命以后，宣布把自己家族的13000公顷土地和巨额财产没收归国有。试问，有几个第三世界民族解放的领导人做到这一点呢？但是菲德尔·卡斯特罗的这种做法也引发了母亲的愤怒。菲德尔·卡斯特罗和弟弟劳尔去跟母亲解释。母亲表示：“你们想争取古巴独立是应该的，但是有什么必要触动自己家的财产呢？你们哥两个现在上了台掌了权，难道不应该把咱们家的财产再扩大几倍吗？”菲德尔·卡斯特罗兄弟向母亲解释：“这就是社会主义，让劳动者自己当家作主的主义。”母亲仍然无法理解：“我不知道什么是社会主义，反正把咱们家的财产拿走就不是好主义。”这以后到菲德尔·卡斯特罗的母亲去世，每一次卡斯特罗兄弟和母亲见面的时候，都要听母亲数落很长时间，直到母亲说的累了为止。

第二件事情是在1989年的时候，菲德尔·卡斯特罗发现古巴的驻安哥拉驻军司令奥乔亚中将存在严重的腐败现象。奥乔亚是古巴开国元勋之一，20岁出头就参加了反对巴蒂斯塔的游击队，在马埃斯特腊山区长期浴血奋战，屡次建立战功。他在古巴仅有的五位“共和国英雄”中排名第四，也是菲德尔·卡斯特罗几十年的至交好友。但是菲德尔·卡斯特罗并没有给予其特权，而是毅然同意判处其死刑。与此形成鲜明对照的是，很多第三世界国家独立以后，新的掌权者贪污腐败频发且受到纵容。这种现象的出现从本质上来说，是因为那些第三世界的民族解放运动领袖属于资产阶级。一旦赢得了独立，哪怕这种独立很大程度上是形式上的，还在经济上和政治上对原来的西方帝国主义国家存在依附关系的时候，他们就已经失去了奋斗的目标与方向。这也是近些年来诸多第三世界国家在独立以后再次被颜色革命颠覆的重要原因。

至亲莫过于母子，至近莫过于袍泽。菲德尔·卡斯特罗的做法看似是非常冷酷无情的，然而，这恰恰表明在菲德尔·卡斯特罗心里，劳苦大众才第一位的。落红本是无情物，化作春泥更护花。斯大林同志指出，共产党人是特殊材料制成的。一般的党员尚且如此，共产党的领袖更应该是特殊中的特殊了。大圣非人，因为圣人无情。这种无情并不是因为圣人真的没有感情，而是圣人把自己的感情都献给了天下苍生，而没有私情的余地了。这是共产主义的伟人超出于普通的第三世界民族解放运动那些民族英雄的一个根本点。也是今天很多人所难以理解的。

虽然说了这么多无情的话，但是笔者还是难以抑制心中的感情，几天来一直浑浑噩噩。诗歌是抒发感情的最好形式。在昨天的文中，结尾笔者便忍不住写了一首诗以寄托哀思，今天再以一首诗作为结尾吧：

巍巍盘古开鸿蒙，茫茫天地分浊清。

仲尼累累若犬冢，老聃渺渺出西京。

墨翟毕生唯苦行，释迦无言伴青灯。

世间何人解大圣？大圣天道皆无情。

孤舟苦海度苍生，千难万险俱未停。

冰心一片玉壶中，浑然造化归无穷。