巴黎圣母院大火的隐喻
巴黎圣母院大火的隐喻
郭松民
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当地时间2019年4月15日傍晚，法国巴黎著名地标巴黎圣母院起火。
据法国媒体报道，巴黎警察局表示起火原因很有可能与现场的修缮施工有关。
大火致使塔尖倒塌，左塔上半部被烧毁，世界著名的玫瑰花窗也被烧毁。
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巴黎圣母院大教堂，是中国游客到访巴黎必去的地方。它位于塞纳河畔，是天主教巴黎总教区的主教座堂。
巴黎圣母院的地位、历史与艺术价值无与伦比，是欧洲历史上最为辉煌的建筑之一。
巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年，正面双塔高约69米，后塔尖约90米，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。
巴黎圣母院以祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世，是古老巴黎的象征。
虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。
去年，我有机会在马克思诞辰200周年之际到欧洲旅行，顺便游览了巴黎圣母院，惊讶于它的精致、繁复和恢弘，但没有想到这颗明珠与瑰宝今年就因烈火而蒙尘。
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巴黎圣母院也是让法兰西感到自豪的许多历史事件发生地。
对巴黎圣母院来说，最重要，当属1804年12月2日，拿破仑称帝，建立法兰西第一帝国的加冕大典在这里举行。
此时距法国第一次举行皇帝加冕仪式的称号已过去了一千多年。
拿破仑，这位35岁的欧洲的征服者自己将皇冠放在了自己的头上，然后再为皇后加冕。
1944年8月26日，庆祝巴黎从纳粹占领下解放的典礼在巴黎圣母院举行;
1970年11月12日，在巴黎圣母院举行戴高乐将军的国葬典礼。
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对许多中国人来说，巴黎圣母院在心中留下的最深印象，还是伟大的法国积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”维克多·雨果创作的同名长篇小说《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，迫害吉ト赛女郎埃斯美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。
70年代初，上海电影译制厂译制的《巴黎圣母院》上映，风靡一时。
《巴黎圣母院》很大程度上塑造了整整一代中国人对欧洲的想象。
05
维克多·雨果的伟大之处在于，他不仅热爱法国、热爱巴黎，也热爱一切人类文明的成果。
1861年，即圆明园被英法联军洗劫并纵火焚毁后的第二年，雨果在著名的《给巴特勒上尉复信》中痛斥了这一暴行。
雨果写到——
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园……一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。
这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。
为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
十九世纪的法国人，也许只有雨果应该除外，都不明白，既然珍爱巴黎圣母院，就应该同样珍爱圆明园。
圆明园被焚毁了，巴黎圣母院如今也遭遇大火。
我们为圆明园感到痛心，这是一道仍未愈合的伤口;
我们也为巴黎圣母院的大火感到惋惜，巴黎圣母院是属于法兰西的，也是属于全人类的。
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不能否认，包括法兰西文明在内的整个西方文明，对近代中国的影响是巨大的。
但硬币的另一面是，有些中国人因此就跪倒在西方面前，甚至变成了“逆向种族主义”。
今天，巴黎圣母院大火似乎是一个隐喻，暗示了西方文化领导权的坍塌与动摇。
我们不拒绝一切人类优秀的文明的成果，但同时，在吸收西方文明成果的同时，也要防止在不知不觉中重新接受西方在文化上的殖民统治——这是我们在为巴黎圣母院感到惋惜同时也要时刻提醒自己注意的!
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