学界深入研讨日本侵华期间侵略与掠夺问题

　　8月7—9日，由东北地区中日关系史研究会、抚顺市社会科学院主办的“东北地区中日关系史研究会2013年年会暨日本侵略与掠夺学术研讨会”召开。百余位来自全国各地的学者集聚辽宁抚顺，结合当前东北亚局势，就当代中日关系热点问题、日本侵华与经济掠夺等议题展开深入研讨。

　　新档案进一步证实日军细菌战史实

　　近年来，国内学者关于日本侵华期间731部队进行细菌战的研究进展，引起国内外的关注。

　　哈尔滨市社会科学院731问题国际研究中心杨彦君介绍，为进一步证实侵华日军731部队以进行细菌战为目的而开展细菌武器研究、试验和生产的历史事实，以侵华日军第731部队罪证陈列馆、哈尔滨市社科院有关人员等组成的“美国解密日本细菌战档案调查研究”课题组赴美国国家档案馆、国会图书馆和斯坦福大学胡佛研究所调研，对美国最新解密的关于日本细菌战的档案进行全面考证、综合分析。这些解密档案主要是美军审讯“731”成员的记录、“731”成员提供的人体实验报告、细菌武器研究报告和医学论文等。有关鼠疫菌的“Q报告”、炭疽菌的“A报告”和鼻疽菌的“G报告”达1500多页，翔实记载了侵华日军731部队在中国平房地区进行的活体实验情况，进一步证实日军实施细菌战的历史事实。此前，这批解密档案鲜为人知，课题组对其进行了系统的翻译和整理，认为这批档案具有重要的学术研究价值。

　　日本侵华期间大肆掠夺各种资源

　　“日本侵华与经济掠夺”是与会者探讨的重要问题之一，东北师范大学历史文化学院教授高乐才说，日本武装占领中国东北后，便开始推行大规模的“满洲农业移民”运动。“满洲农业移民”的成败关键在于移民用地的取得，为此日本政府有关部门和关东军煞费苦心炮制了一系列日本移民取得用地的方针、政策。此外，日本以军事为后盾，通过各移民机构，采取各种手段，对中国东北的土地进行“收买”、“征用”及强行掠夺。有资料显示，到1941年初，“满拓公社”已掠夺移民用地达2002.6万公顷，是日本国内耕地面积的3.7倍。至投降前，日本在中国东北掠夺移民用地达3900多万垧(约合3.9亿多亩)。

　　除土地资源外，日本在中国东北地区大肆掠夺矿产、石油等资源。黑龙江省社会科学院历史研究所研究员高晓燕介绍，1931—1945年，日本帝国主义为了掠夺黑龙江地区的矿产资源，对该地区进行了全面、大规模的勘查和研究。当时仅在黑龙江地区进行过地质矿产勘查的机构就有“南满洲铁道株式会社”、“满洲采金株式会社”、“伪满洲国地质调查所”等12个。

　　吉林省社会科学院日本研究所王晓峰认为，九一八事变后，日本在中国东北建立伪满洲国傀儡政权，大肆掠夺该地区丰富的各种资源。在其掠夺东北石油资源的过程中，“满铁”作为日本政府的“国策机构”，积极配合日本军国主义的侵略矛头，成立“中央试验所”等殖民地科研机构，从它对抚顺石油资源的调查与科技研发到“满铁石油工场”的建立、石油的运输等，始终与日本军部、关东军的武装侵华密不可分，“满铁”对抚顺石油资源的技术研发伴随着日本侵华战争的扩大而不断发展，并随着这场战争的败亡而终结。

　　日本对华文化侵略具欺骗性和隐蔽性

　　文化侵略是日军侵华的一大方式，九一八事变后，日本加紧了侵略步伐，占领东北三省，建立伪满洲国，在加速对东北的军事、政治、经济侵略的同时，还在思想文化上对中国东北百姓推行奴化教育。

　　齐齐哈尔大学马克思主义学院教授于春梅说，日本对华文化侵略有以下几个步骤。首先，通过各途径宣传，创办报刊，控制舆论阵地，掌控东北地区电影制作、发行等;其次，实行严格的文化专制主义政策，规定凡日军不允许报道之事，一律不得予以报道，删改或停映了一切不利于日本帝国主义侵略扩张的报道和影片等;再次，有计划地制定了进行奴化教育的方针，在各沦陷区推行奴化教育政策，篡改和删减中国教材，同时在占领区对教师进行亲日训练，强制推行日语教育;最后，利用宗教辅助侵华。“侵华战争期间，日本宗教作为日本对华文化侵略的重要一翼，发挥了其独有作用。”于春梅如此表示。

　　哈尔滨师范大学社会与历史学院教授李淑娟举例介绍，日本进行文化侵略的重要机构之一“协和会”，就是关东军操纵和控制下的、对中国东北百姓进行思想奴化教育的政治团体。“协和会”打着“民族协和”的招牌，行民族离间和种族灭绝之实。“协和会”是日本对外进行殖民侵略的工具，这种侵略方式比起武力和强权更具欺骗性和隐蔽性，是日本根据自己对外侵略扩张经验而打出的另外一张牌。

　　是非观念差异是中日分歧原因

　　1972年中日建交以来，中国与日本在历史认识问题上，存在着分歧。在谈及分歧的表现及原因时，吉林大学教授陈景彦认为，分歧突出表现在三个方面：一是对日本侵华战争的认识;二是日本政要参拜靖国神社问题;三是日本教科书问题。三者中，以第一点为重点，后两点与第一点有着密不可分的关联，并相互作用与影响。

　　就分歧产生的原因，陈景彦认为，加害者与受害者的不同经历是分歧的原因之一。自近代以来，日本便开始了对中国的侵略，起初日本有着与中国极其相似的历史境遇，但通过明治维新，很快走上资本主义发展道路。同时，也开启了该国持续对外侵略扩张的历史步伐。忠奸观念的不同是分歧的原因之二。中国有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的忠奸分明之理念;日本少有忠奸之分，死者皆成神而不论好坏。是非观念的差异是分歧的原因之三。中国人历来对是非问题都是十分明晰的，所谓“泾渭分明”自古以来就是中国人判断是非的立场与态度，而日本人在是非面前是缺少正义感的。文化传统的不同是分歧的原因之四。中国不论在统治者身上还是平民百姓的思想意识中从来都是道德至上主义，而日本奉行的是实用至上主义。

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