“等贵贱、均贫富”仍是当代中国社会的重要命题

作者:张志坤 来源:作者博客 2013-07-05 2294

  “等贵贱、均贫富”仍是当代中国社会的重要命题

 

  提起“等贵贱、均贫富”这样一个口号,中国人大概都不陌生,稍有一点历史常识的人,都知道这曾是中国历史上农民起义造反一个简明扼要的纲领,从陈胜吴广“王侯将相宁有种乎” ,一直到太平天国“无处不均匀,无人不保暖”,起义造反的人们无不围绕这一核心价值展开自己的行动。虽然这个理念始终都没能上升凝练成为一套完整的理论学说,但它完全能够代表着 一种广泛认可的政治伦理。尽管与之对立的理论体系十分强大,曾经详尽的阐述了维护贵贱贫富差别的合理性,论证了这种差别必要性,而且这样的理论也一直居于统治地位,但伴随人类历 史的步伐,时至今日全人类所普遍接受的却是前者,现如今人类的理性已经普遍认可人生而平等的原则,不认同人类贵贱贫富的差别。尽管现实不能远非尽如人意,但人类社会这一基本信念 已经不可动摇。如果说这个世界真有什么普世价值的话,这条大概也能算上其中之一。

  正因为如此,所以“等贵贱、均贫富”几乎就是一个并没有什么争论的话题,看起来似乎没有加以讨论的必要。

  但是,我们说,这样一个古老的命题在当今中国却日益突出了起来,正日益当代中国社会的重要命题。

  本来,经过1911年直至1949年长达近半个世纪革命风暴的洗礼与涤荡,中国社会贵贱贫富问题已经大体上得到了解决,尽管这一解决是建立在低水平基础上,即财富极度短缺的基础上的,但 仍不失为“等贵贱、均贫富”这一高尚理想的鲜活实验。如果这样的模式能够得到成长壮大,从某种意义上说,也许人类就真的找到了一条通往共产主义的道路。

  但遗憾的是,或许这一模式本身没能经得起考验,或许是人为的因素,或许是二者兼而有之,总之,这一场空前的社会实验半途而废,只剩下联产承包责任制和国有企业等几类为数不多的遗 产。

  经过三十多年的改革开放,现在,中国社会的财富获得了爆发式的增长。就总量而言,现如今中国的财富积累已经达到惊人的水平,一些中国人的富裕程度甚至已经不是西方发达国家所能比 拟的,这是不容否认的基本事实。但是,若论财富分配的均衡水平,过去的三十年,中国社会重新被巨大的贫富差距所撕裂,再次沦为当今世界 贫富差距最严重社会的行列。

  贫富差距必然导致贵贱分层。现在,中国社会不同阶层的高低贵贱在实际生活中已经一览无余。尽管人们可以从法律上、政治上大言炎炎地说什么人人平等,但实际财富占有上的不平等必然 导致社会地位的不平等,必然造成政治上、经济上、教育上等一切涉及人的基本权利方面的事实上的不平等。仅以教育为例,尽管国家大力倡导教育公平,但事实上教育已经严重地分层分类 。在高中阶段,职业学校基本上是普通工农家庭的子女,重点名牌高中主要是有权有势人家的孩子,在大学阶段,越是重点名牌大学,农村学生的比例越低,公开的数字是城乡比例大体相当 ,但考虑到农村户口占总人口的比例,这种大体相当背后隐藏的是机会上极大的不公平。

  社会分层还必然要向阶层固化的方向发展。中国人有句老话,“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”,这是经验的总结,也符合一般的社会规律。最近一个时期,网络频繁曝光官二代如何火 箭提拔的事例,其实这只是冰山之一角。官二代与富二代是一对孪生兄弟,官二代即富二代,富二代一个华丽转身就能成为官二代,二者之间仅仅隔着一个旋转门,他们一起垄断中国社会的 主要公共资源,底层社会要想跻身其中成为同侪,不能说没有机会,但机会之难,越来越难于上青天。

  分化、固化必然导致对立。“贵”与“贱”,“贫”与“富”天然就是一对矛盾,彼此之间发生对抗不以人的意志为转移,所差不过是表现形式,须因地制宜、因时制宜而已。目前在中国, 这个矛盾主要体现为“仇官”与“仇富”的强烈心理冲动,并由此演化成日益激烈的意识形态斗争。其实,当今中国思想领域所谓的“左”“右”之争,不过是上述矛盾对抗的一种反映,一 些右翼人士将中国现代左翼的兴起简单说成“毛左”“文革”余孽泛滥,实在是掩耳盗铃;而左翼人士把一切右倾思想统统等同于汉奸卖国,也未免有以偏概全之嫌。

  站在历史的角度看,这究竟是历史的进步还是退步呢?

  有人说,今日的中国社会终于回归成“一个正常的社会”。因为在一些人看来,一个社会只有分出穷富贵贱才算正常,否则就不能说是正常。何况现如今全中国都基本解决了温饱问题,纵向 比较,历史进步的脚步还是惊人的,因而必须对改革开放给予最充分的肯定。

  但是,也有人说。这完全就是一种历史的倒退。从人类与生俱来的平等主义理想出发,任何进步都不能以牺牲公平、正义为代价,更不能让少数贵族富豪凌驾于大多数人之上,不管这种凌驾 以什么方式出现,“天下不患寡而患不均”,“等贵贱、均贫富”是不可动摇的原则。从这个意义上说,在中国重新制造出严重的贵贱贫富差别,就是赤裸裸的历史倒退。

  到底哪种说法是正确的呢?

  这里,我们不妨耍一个滑头,来一个和稀泥折中说法,三十年来,中国社会在巨大的进步之中有严重的社会倒退,这应该是一分为二的基本评价。

  但是,历史的脚步却不会就此打住,总还要继续前行,是朝着继续扩大中国的贵贱贫富的方向前进呢?还是朝着消除贵贱、缩小贫富差别的方向前进?这是两种截然不同的历史选择。

  如果朝着继续扩大中国的贵贱贫富的方向前进,中国的社会对立就将愈演愈烈,所谓建设和谐社会就是一句无稽之谈。而中国社会不管怎样人为地维稳,结果只能是越“维”越不“稳”。在 这种情形下,社会将被严重地撕裂,所谓“中国梦”也很有可能成为一枕黄粱美梦。所以,除了极少数人外,多数人都不会公开主张这样的选择。

  朝着消除贵贱、缩小贫富差别的方向前进,这是绝大多数中国人的诉求,这一历史选择不会有什么大的动摇,借用现代政治术语说就是“走共同富裕的道路”,套用自古以来的说法就是“等 贵贱、均贫富”,从这个意义上说,“等贵贱、均贫富”仍是当代中国社会的重要命题。

  但是,正如世界上许多事情一样,提出问题容易,解决问题很难。“等贵贱、均贫富”在当代中国是一个迄今为止也找不到有效解决办法的历史性课题,尽管号称有包治百病的社会改革药方 ,如民主药方,市场经济药方等,但只要睁开眼睛看看这些药方在它人身上的疗效如何,任何人就都会明白,被吹捧的神乎其神各色理论学说,不过如每日里常见的电视广告,听起来花里胡 哨,其实难堪。

  那么,希望到底在哪里呢?

  也许,这个问题也像许多有争议的问题一样,只好“搁置”起来,留给后人了,只是不知道历史会不会答应。

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