从“邓相超事件”，谈民族血性和网络舆论战

从“邓相超事件”，谈民族血性和网络舆论战

巨  龙

邓相超何许人也?山东某大学教授，某研究所所长，山东省人民政府参事，山东省政协常委，还是政府参事(相当于顾问一类的职衔)。除此之外，还有一串显赫的头衔。——一句话概括：功成名就的社会精英阶层典型。

他最近成为网络热点，因为长期在微博上散播各种反毛、反党、反社会主义的言论，被山东省人民政府解聘省政府参事职务。还被学校处理了，记了过，提前退休。——反毛反党几十年年，最后结果看来也是平安落地。拿着退休金安享老年，更不要说这些年捞到的名利好处了。

不过，他不是共产党员，是民进(大陆的民进)。我党向来宽大，估计以后也不会找他秋后算账。此事热点一过，到后面也就大事化小小事化了。互联网热点转换极快，那位党校的王教授不也就辞职了事。

其实，我一点都不想多写他。这种端着共产党的饭碗，享受着体制的种种好处，既出名又牟利，转过身就大肆谩骂体制，诅咒中国的跳梁小丑，多他一个不多，少他一个不少，不过是意识形态领域斗争的马前卒而已。

邓某被查处，并不是组织上的主动作为。这厮此次作死作得太大，超过了底线，竟然在毛泽东诞辰123周年之际，大放厥词——事后还撒谎说自己微博账号被盗，想一躲了之。只是这一回，引发了群众自发的批驳，顺便把他的老底，曝光了个底朝天.舆情风暴之下，谁也罩不住他，名利的小船说翻就翻。

算起来，微博大坑里长长的名单，这一次又添加了一个“名人”。

我坚决不玩微博，平时也偏居一隅远离圈子，互联网江湖的是是非非，我多半视为浮云。只是这一次，舆论开始传播另外一种声音，将掀翻邓某的人民力量，直接隐喻为现代义和团，甚至映射当今的某某人为慈禧太后，利用流氓群众来反政敌。

联想到长期以来，把网络正能量群众隐喻为“爱国贼”的说法，我觉得该说点别的东西了。

今天察网头条，发的是李北方的文章——《伟大的义和团精神万岁，兼谈邓相超的“倒掉”》。其中提到：关于义和团运动，一百年前有两种针锋相对的看法，今天仍是这样。反动的知识分子认为义和团是仇视西方、仇视现代文明的顽固举动；而进步的知识分子，比如容闳，则认为，义和团运动是中华民族民气未死的象征，是中国免于被西方列强瓜分的关键因素……

义和团的反帝往事，不必详说。关于邓某，后面不会再提半个字，放在历史场合里，他的那些下三滥的抹黑文笔，没有任何留存历史痕迹的价值。

【义和团运动后的1900-1931年】

义和团运动最终是失败了。它招致了洋人的疯狂报复，在八国联军侵入中国以后，清政府后来被逼签订《辛丑条约》，除了赔偿白银4.5亿两，还要清政府做出保证，严禁人民参加反对列强的活动。不仅参与义和团的群众被大量屠杀，同情和支持义和团运动的官员，也被查办革职斩首。

义和团运动的失败，后果其实远比《辛丑条约》之上的条款更为严重。它意味着另一场对中国的隐形战争的全面发动。——那就是对中国人弱化洗脑运动开始(以传教为主要手段之一)。

《辛丑条约》签订之后，举国上下，从官员到普通百姓，畏惧洋人如虎。《官场现形记》里面有一节《制台见洋人》，就是真实的写照。在这样的背景之下，洋人在中国境内，就是洋和尚打伞——无法无天。

辛亥革命之后，买办出身的国民党人，自然不会收拾这些洋人，所以辛亥革命只是推翻了清朝统治，后来变成军阀割据而已——这实际上对洋人是有利的，军阀割据比统一的中央政府好对付，起码可以分而治之。

在1900-1931(我宁可认为9.18是抗战开始)贩卖鸦片一类的买卖，对洋人来说变成了次要的生意，因为中国人自己在种植，自己在吸食。洋人除了做殖民地经营之外，大肆输出精神毒品——传教。

外国人来中国传教，并不是传播先进文明。而是传播一套逆来顺受的思想，寄命运于上天和来生。——印度是天然的活样板。

1984年诺贝尔和平奖得主图图主教，在纽约一次基督教仪式上说：“传教士刚到非洲时，他们手里拿着《圣经》，我们手里有土地。传教士说：‘让我们祈祷吧!’我们便闭目祈祷。可是到我们睁开眼时，发现情况颠倒过来了：我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地。”——这就是全部的真相，只不过同样的套路，他们在非洲成功了，在中国并没有成功，因为中国后来有了毛泽东。

前几天我有一篇文章，讲述30年的国家气运浮沉。在义和团被绞杀之后的三十多年，中国大部分的“发达”地区，在鸦片和宗教的双重毒品作用下，整个国家上下，从官员到民众，普遍丧失了反抗的“血性”。

国民没有了血性，于是我们看到后来的“济南惨案”、看到了9.18的不抵抗，看到了“低调俱乐部”的投降主义，看到了南京大屠杀的惨剧——在敌人屠刀之下，绵羊一样的国民。讽刺的是，在日军屠刀之下，拯救了大量南京百姓的拉贝先生(他的《拉贝日记》是南京大屠杀的重要证据)，是一个德国传教士。

从这个角度来看，义和团运动之后的30多年，整个中国都在被有计划地进行文化阉割——同时，我们看到了那么多妖艳罂粟花的“民国大师”，这都是精神麻醉的一部分。

国民血性沦丧，后果当然非常严重，日本发动全面侵华战争之前，当然也充分评估了中国人的反抗精神。结论当然是中国人没有反抗的“血性”，所以才有“三个月灭亡中国”的口号。

整个抗战期间，战场上的主力士兵，大量来自四川、广西、湖南、江西、云南、山西、陕西、甘肃等等这些偏远省份——因为这些地区，洋人传教还没有那么深入，精神没有被阉割得那么彻底。说这些，并是地域歧视，而是说明精神毒品的危害。

【卷土重来的精神毒药】

因为中国有了毛泽东思想，中国有了精神的支柱，现在更提出了“三个自信”。我们的自信从何而来?从不断的胜利而来，从民心向背而来，从历史的发展规律而来。

自然，我们的敌人对此恨之入骨。当年他们在非洲成功了，在印度成功了，在很多国家或明或显地也成功了(现在的殖民地2.0版本)。他们想要摧毁中国人的自信，重新奴役中国人，把1900-1931的把戏，再玩一次。

看看他们在TW，在HK，给年轻人洗脑的效果吧。他们把“普世价值”以宗教的方式来推广——顺便买通各种各样的官员、名人、文人，让这些人替代他们发声。大陆近在咫尺的成就，他们都假装看不见——他们捧红的是龙应台这一类的买办文人。

当他们那一套伎俩，被一个个识破，被人民群众唾弃的时候，他们就给爱国群众戴上各种帽子——“毛左”、“义和团”、“爱国贼”种种名目。他们多么希望中国人沉默着，麻木着，顺从着，一如一百多年前那样。

从某种意义上来说，他们对TW、HK的精神下毒，是很成功的。他们是多么希望在内地青年人中间，复制出一批批黄x峰、“太x花公主”之类的脑残。

只可惜，中国不再是一百多年前任人宰割的“东亚病夫”。中国人民早已觉醒，那一套东西，想要再忽悠中国人下坑，并不容易。

【“人民战争”也需要体制力量一起前行】

一百多年前的义和团运动，很大程度上震慑了西方人，让他们对于瓜分中国有了一些忌惮。——毕竟有一批洋传教士被杀，很多西方人对这篇东方神秘土地，有心理阴影，需要更长时间才有更多人有勇气过来。因此列强虽然侵入中国，并不急于立即推翻清政府，转而寻求通过代理人来控制获益，再通过长时间的精神毒化，慢慢消化肢解。

从某种意义上来说，这是“人民战争”的早期模式。只是缺乏优秀的领导，也没有先进的思想引领，反帝的目的，也是为了维护清朝的统治。虽然失败是必然的，但是我们不能跟着西方人的舆论导向，把义和团运动污名化。

时代变了，舆论斗争的主战场，就转移到了互联网上，(就不提那些被color革命的国家了)，2016年7月份，针对当时赵V事件的舆论斗争，我写过一篇文章《资本操控下的互联网媒体&新时代的人民战争》，打赢舆论战，不能只依靠官方，更需要发动广大人民群众的力量。

回顾这半年互联网上的舆论斗争，无论是“赵V”、“支付鸨”、“王长江”、……无一不是先从人民群众发起的舆论热潮，然后“有关部门”再介入，有时候当事方顶不住压力，主动改正。——这显示了网络上“人民战争”的强大力量。

更值得欣慰的是，人民群众发起的舆论战，虽然偶有一些过激言论，但是整体上充满了理性，这是比激情更强大的力量。

只是，在人民群众的觉悟面前，我们的“有关部门”似乎应该反省：谁纵容了体制内那么多的“推墙党”？谁让这些人，不仅十几年大摇大摆地散布谬论，而且还名利双收？

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