王诚：杨舒平演讲——一个精致利己主义者的自白

杨舒平演讲

——一个精致利己主义者的自白

王  诚

自从北大教授钱理群批评北大培养“精致利己主义者”以后，“精致的利己主义者”这个词便开始流行起来。钱老的话是这么说的：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”钱老对于北大和中国大学的批评有一定道理，但是如果我们局限于中国则是有问题的。因为不仅是北大和全中国的大学在培养精致的利己主义者，虽然严重的程度有所不同，但是他们却有着共同的源头。那么，这种精致利己主义者的源头从哪里来呢?最近火热的杨舒平演讲视频给了我们答案——就是太平洋彼岸的美国。

没有人天生就是自私的，所谓《自私的基因》这种说法根本就是站不住脚的。别说人，动物尚且知道无私的牺牲，为了保护自己的子女或伴侣，他们会本能地拼命，不惜牺牲了自己的性命。所以说，自私绝不是与生具来的。但是精致的利己主义者确实是有一整套的价值观作为基础的，而且是与美国的政治、经济和文化体制相适应的。扬舒平的演讲只不过是无数的接受美国价值观的移民，为了融入美国主流社会，而出卖自己原来的国家和民族，夸张地讨好美国主流社会罢了。只因她做得特别露骨、特别虚伪，所以引起了社会舆论一片哗然。其实比他更过份的也大有人在，像郭文贵最近在网上疯传的一段视频中就说，中国人要感恩美国，要设立感美节。

如果不是国内一片反对声浪，我想她是不会道谦的，这就是典型的精致利己主义者，两边讨好，见人说人话，见鬼说鬼话，奈何如今资讯太发达了。没有人可以两边讨好。

一、批评杨舒平的声音高涨 彰显民族自信心的提升

本来是一件极普遍的事儿，一个中国留学生在美国马里兰大学毕业典礼上的演讲，居然在中国和美国闹得沸沸扬扬，经久不息。批评的声音和赞同的声音都很多，但是我们很高兴的看到批评的声音远大于赞同的声音，而杨舒平也通过微博致谦了，并表示她是爱国的，愿意毕业以后回国发展效力祖国。而中国外交部的发言人，也特意就此问题回答了记者的提问，声明任何中国公民对于任何问题的表态都要负责任(是的，我们现在是全球大国了，大家都要开始注意形象了，就像小老板没有在意你的穿着，但如今跻身世界500强、50强、前五强，看你还注意不注意)，海外留学生对于国家发展的问题可能会有一个曲折的认识过程，中国欢迎任何真正爱国的留学生回来发展。这番发言，理性、客观、具体，充分彰显了中华大国的风范。

如果把时间再往前翻二十年，恐怕类似于扬舒平这样的毕业演讲，不会引发这么的反应，就算反应很大，更多的也是赞同的声音。但是时代不同了，在中华复兴，美国衰落的大背景下，这番演讲变成了格外剌耳的声音，构成了极不和谐的音符。二十多年前《北京人在纽约》风糜全中国，那个时候在大多数中国人的眼里，美国的月亮比中国的圆，中国的高材生跑到美国去端盘子、刷碗，好像大家也认为是天经地义，而且还看作是中国人勤劳的优良品质，是的，当年的周恩来、邓小平他们都是在欧洲通过勤工俭学回来的。

自五四运动以来，向西方求真理，是一代又一代杰出的中国青年的选择，而他们求真理的目的，是为了改变祖国贫穷落后的面貌，实现祖国的繁荣富强。但是很不幸，也有许多了忘记了这个“初心”，扬舒平只是其中很普通的一个，比她名气大的人，还有很多。这类人我们通常叫做“买办”或者“洋奴”，这类人在台湾是最多的了，李登辉、蔡英文等等，当然香港也不少，李嘉诚据说还是共济会会员。

这些买办和洋奴的出现，是我们民族自信心丧失的结果。像李嘉诚贵为多年的华人首富，坐拥数百亿美元的资产，虽然是香港人，但是一直背靠大陆，靠着转口贸易和地产开发等发了大财，但是前几年因为抛售大陆的资产而转投英国和欧洲，前后投入了两千多亿港币，但是短短几年，损失了数百亿，首富地位不保。为什么会这样?就是丧失了民族自信心的结果，似乎觉得中国要崩溃了，船要沉了，赶紧跑到欧洲去避险。结果呢?离开了自己发家致富的风水宝地，跌倒在英吉利深深地海峡里了。

批评杨舒平的声音越多，就说明了我们的民族越自信，证明我们已经能够公正客观地看待中国与美国的现状了，能够平视美国，而不再仰视。这正是一个大国公民的心态，这世界不再有任何国家值得我们仰视，我们中国即是最美的风景。我前面的文章就反复强调了，这个红五月，就是中国的21世纪的开始，没想到这么快就出来了这么一场风波。到了这个时间了，还有中国留学生为美国大唱赞歌，不惜歪曲事实，抹黑自己的祖国，只为博美国看客一笑。

作为一个长期以来，为促进中华文化复兴而努力的中国人，我感到很高兴，中国人终于不再那么崇洋媚外了。我们终于可以平视美国了，但是我也隐隐有一点担心，事情会走到另一个反面的极端，那就是像某云那样彻底的否定美国、否定外国的文明，那也是不对的。全人类的优秀文明成果，都是值得我们学习和借鉴的，老祖宗说“他山之石，可以攻玉”。就算中华文化是一块无价的美玉，我们也可以利用国外文化的粗糙石头来打磨，让它变得更加精致。文明的竞争与交锋是历史的常态，几千年来，我们都是优胜者，这也是历史的常态，只有近代这一百多年，我们差点沦为淘汰者，这是历史的变态，我们现在已经走出了历史的变态，进入了“新常态”。

我们要有对于中华文化的自信，不妄自菲薄。但是我们同时也不能妄自尊大，认为世界上只有中华文化是好的，其它的文化都是垃圾，不值得一提。蛮夷也有蛮夷的长处，还是要继续师夷之长以制夷。我们要继承中华文化博大的胸怀，善于学习和吸收一切优秀的文明成果，海纳百川，这样我们才能走得更远，爬得更高，取得更大的成就!

二、精致的利己主义者是美国价值观的精髓

美国是一个“个人主义”为本位的社会，这就是美国人所理解的自由社会的本质，也是美国的“自由主义”价值观的本质。在这种价值观里面，一切都是按照个人的需要来衡量的，个人需要不仅是国家、家庭和社会的尺度，而且是一切的尺度。这种个人主义当然也能培养无数的精英，所有人都在竞争中，最大限度的提升自己，从而推动社会获得巨大的发展。

但是这种“马基雅维利”式的个人主义也是有害的，因为当个人凌驾于社会、国家和家庭之上的时候，这个社会就会出现问题。西方所有大国的快速崛起和衰落，根本上来说，都是由这种价值观所决定的。有自私的个人，就有自私的社会，自私的家庭，自私的国家，当一个国家都是由这么一群自私的人所组成的时候，它是无法成就一个长久安定而和平繁荣的国家的。

我们看西方国家的崛起，从西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、再到美国，每一个国家的强盛周期都是很短的，都没有超过一个世纪。所有的西方大国、强国，都不能打破这个一百年的铁律。美国自二战以来，取代了英国的全球霸主地位，迄今不过八十年，已经显露败迹，用不了几年它的世界影响力就会被中国彻底取代。

“我死以后，哪管它洪水滔天”这句话就代表了西方精英的这种精致利己主义的价值观的典范。有人说这句话是法皇路易十五说的，也有人说是他的情妇蓬巴杜夫人(一个超级拜金女，据说她花掉的钱比法国军费还多)说的，也有人说是凯恩斯与哈耶克争论经济学理论时说的，不管是谁说的，结果都是一样的。它代表了西方精英普遍信奉的价值观，所有吹捧西方精英如何无私、奉献的谎言也终究只是谎言。

想想在远古，我们中国的大禹是治水的，三过家门而不入，这是中国政治精英的牺牲和奉献精神。而在西方，《圣经》所载的则是诺亚一家人乘坐诺亚方舟，逃离洪水的故事。我们可以想像，一旦美国金融海啸洪水滔天，美国的精英也会跑到中国来避险。这是由他们精致的利己主义所决定的，事实上许多有远见的美国精英已经开始这样做了。

如果我们把时钟前拨二三十年，当年那些八、九十年代的中国精英，纷纷流行移民，为了各种目的或理由。这些人就是最早学习和了解了西方文化，学会了精致利己主义的中国精英。但是二十多年后，再看当年这些中国精英在国外混得如何呢?那些移民的海外精英们忽然发现，当年那些学习成绩、社会地位远不如自己的同学、邻居，都比他们发展得好，不仅是有钱、有车、有房，社会地位也比他们更高，而且发展后劲更足，反观他们在美国却面临着日子一年不如一年，还时刻担心着破产、裁员的风险，回国也不是，不回国也不是的尴尬局面，即便他们想回国，却突然发现，原来申请中国的绿卡，其实比当初申请美国的绿卡还要难。

记得我们在北大刚入学的时候，一位给我们上思政课的副校长就跟我们讲了这么一个故事。说的是八十年代他的一位同学，很有前途的青年核物理学家，因为出国就留在国外不回来了。时间过去二十多年，当年还不如他优秀的老同学已经是北大副校长了，率领北大的代表团在美国访问，两人不期而遇，愰如隔世，愰然如梦。同学之间闲聊，自然没有什么顾忌，当问到那位核物理学家为什么要留在美国的时候，他说，因为在美国可以有浴室泡热水澡。就为了这个原因，他抛弃了祖国，投奔了自由美国的怀抱。二十多年后，当年的老同学做了北大的副校长，而他只是一个朝不保夕的中餐馆的老板。类似的例子，我们可以找出很多很多，在历史的大潮面前，真的是选择大于努力。

至于当年那些民运分子，就更不必说了。都是北大、清华、北师大等名牌大学的高材生，他们到了美国，先是靠着骂中国、黑中国，从美国中央情报局领了一些丰厚的狗粮。像刘晓波那样骂得特别凶，声称中国还需要殖民三百年就能实现现代化了的汉奸，得了诺贝尔和平奖，但却只能在牢狱里享受他的大奖了。更多的民运人士到了国外，互相攻击，四分五裂，在贫困交迫中度过余生，甚至晚年都没有保障，而当年留在中国的同学或成为亿万富翁，或者已经是省部级的领导，再差的也比他们强得多了。他们抓了一手好牌，都是天之娇子，只是出错了牌，结果输得一无所有。

香港回归的时候也是如此，许多香港精英并不看好香港回归大陆以后的发展，变卖房子和资产，移民海外，去加拿大、澳洲和美国、英国。去了美国和英国的还好，去了加拿大和澳洲的就悲剧了。那里除了地广人稀，风景尚可以外，根本没有发展机会，找一份工作都难如登天。很多人只能干一件事儿，开中餐馆，奈何一方面是手艺不行，另一方面顾客太少，结果不是赔本，就是关门。反观那些到大陆投资发展的港商，一个个赚得盆满钵满。

三、中国教育应该加强传统文化教养

要根治现代化和市场经济带来的精致的利己主义的冲击，我们需要加强传统文化的教养。中国的传统文化更注重培养人的道德，世界上真正的最具有“贵族精神”和“贵族气质”的是中华文化。所谓的英国绅士风度，只不过是拾中国人之“茶秽”，中国的茶叶传到英国以后，才慢慢培养出来的贵族气质，比起中国古代精英的贵族气质来，差距十万八千里。当然英国人不会告诉我们，所谓的英国绅士风度只是中华文化以夏变夷的结果。

现在中国的教育问题很多，最严重的是中国的大学教育，因为中小学的老师都是大学培养出来的。大学教育搞好了，中小学教育也就自然会好起来。对于中国的大学，我们首先应该强调大学之道。《大学》是四书之首，过去一千多年里，所有读书人的必修课，但是今天的中国大学却没有把它作为必修课。反倒是把英语放到了一个非常不恰当的重要地位，其实在浪费大多数学生的时间，也导致了教育和科研评价体系的导向偏差。

《大学》所阐发的大学之道，即便在今天看来，其实一点也不过时。概括起来讲大学之道包括了三纲八条目。所谓三纲，即是《大学》开头所说的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这是一种非常崇高的教育理念，就算是在今天也是如此，历久弥新。

第一纲，在“明明德”，它的意思就是要觉醒人的德性，也就是西方所谓的“启蒙”。只不过西方所谓的“启蒙”更侧重于人的知识层面，而《大学》则直指人的德性一方面。按照儒家的理念，人性本善，明德，就是孟子所谓的“善端”，恻隐之心、羞耻之心、恭敬之心，是非之心。(孟子原文是这样的“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》)也就是王阳明所说的“良知”，“明明德”就是王阳明的“致良知”，这就是为什么王阳明特别强调《大学》，喜欢《孟子》的原因，他把两者有机的融合在了一起，从而开辟了自己的心学。明德，是人与生俱来的德性之光辉，明明德，就是发现、开启这个光辉的德性，究其极致，则可以与天地同辉，与日月同明，如同毛主席那样。

第二纲：在“亲民”。“亲民”的意思就是将自己的德性推己及人，即孟子所谓的“先觉觉后觉”。就像我现在在这里写这个文章，如果你以前没有领悟我这个文章的道理，而你看了我这个文章，明白了这个道理，那对我来说，就是先觉觉后觉，就是“亲民”。虽然我不是官，但是我向你传递了这个道理。当然说到这里，我们还必须要知道，《大学》在古代是培养“大人”的学问，用今天的话来说，也就是官员或精英，在整个社会体系中处于上层地位的人。所以，对于他们来说，亲民就是毛主席所说的“走群众路线”，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。要率先垂范，以身作则，身体力行自己所明悟的道德，作为群众的楷模，这样全天下的老百性，也就向善了，民风也就纯朴了。所以，孔子说“为政以德”，如果一个国家统治精英，自己不尊守道德规范，不率先垂范，哪怕发明再多的法律，拥有再多的财富，养再多的军队和警察，也无法使一个国家长治久安。

第三纲，止于至善。这句话的意思是说，对于善的追求，永无止境。不是说真的有那么一个至善的境界在那儿，你达到了就可以不再追求了。不是这个意思。这个至善，就相当于数学里面说的无限大，你数数，永远也数不到无限大那个数。对于这个境界，古圣先贤的说明各不相同，《尚书》言“以德配天”;孔子讲“从心所欲不逾矩”，又说“天何言哉，四时行政，百物生焉”，孟子讲“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”，周敦颐讲“立人极”、“圣同天”，毛主席说“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。这些都是圣贤对于至善境界的不同说法，这个至善是值得我们永远追求，哪怕我们永远也达不到。

剩下的八条目，我就不多写了，不然，就会太长了，一写就收不了笔的。如果有人对《大学》感兴趣，就多点赞，留言，回头哪天我有空，专门写一篇解读《大学》的文章。

儒家的文化是一种精英的文化，强调精英阶层的自觉、自律，这是很有必要的，而且也是最先进的政治理念。一个社会的秩序的维护和完善，精英阶层既是最大的受益者，也应该是最大的责任者。如果精英阶层信奉“哪管我死后洪水滔天”的信条，而不是“止于至善”的信条，那么我们培养出来的就是精致的利己主义者，而不是德才兼备的“圣贤”。精致的利己主义者，或许可以在较短的时间里，将一国家的国力推向极致，但是随后而来的可能是塌方式的崩溃。

而一个德才兼备的圣贤阶层治理的国家，追求的是万世太平，长治久安，也许开始可能会苦一点，累一些，但是却能够为一个国家的长远发展打下一个宏大的基础。毛泽东时代的新中国就是如此，没有前人栽树哪有后人乘凉。没有毛泽东和他的战友们的励精图治，艰苦创业，我们是会有改革开放以来的辉煌成就的。而今天，我们又在习总的带领下，开始我们“不忘初心”的新长征之路，也必将为中国取得更大的辉煌奠定更加雄厚的历史基础。等到两个一百年的目标实现，中华民族将傲然屹立于世界之巅，创造人类社会前所未有的辉煌成就!告慰我们先烈的英灵!

关于深挖杨舒平的的往事，已经有太多人写了，而关于马里兰大学与中央情报局合作，是美国反华势力的大本营之一，校长陆某是个著名的反共叛国分子，以及令人难堪的是，中组部与马里兰大学合作，往那里送了600多名中高级领导干部去培育，等等背后的细节问题，我就不深扒了，因为见微知著，才是我辈哲人该做的事儿，那些已经有许多人写了，我没有必要重复。

马里兰大学校长陆道逵欢迎达赖到访并演讲

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