司马南：贺卫方的“民主拉魂腔”

贺卫方的“民主拉魂腔”

司马南

　　在亮明底牌与字号开怼的知识分子中，我对贺卫方先生素有敬意，他不掩饰里应外合改变中国根本政治制度的主张，且一般情况下不吐脏字。

　　相比于不说脏话不开口的那位焦虑的老朋友，贺卫方先生似乎儒雅些，然现象并不等于本质。诸位有所不知，那位老朋友口诵“一日一夹头”之“夹头”绰号， 系贺卫方先生首创并使用， 我那老朋友并没有“夹头”首创权，只是持诵时间比较长而已。

　　五年前我那一次险些送命的脑外伤，对于贺卫方先生来说是一次深刻的心理事件，其为贺先生带来的快感之深刻之强烈，外人怕是难以体味的。

　　上帝眷顾贺卫方先生，最近的“司马南丑闻”再一次让贺卫方先生漫卷诗书喜若狂，他欢喜得快支持不住了。与上次手舞足蹈咒“夹头”不同，这次贺卫方先生干脆用牟平方言唱起了“拉魂腔”(注1):

　　一撮鸡毛顶上冲，

　　立在墙头等大风。

　　东风吹来毛则西，

　　西风吹来毛则东。

　　夹头伸舌马臀前，

　　忽左忽右探风源，

　　南边开枪死马北，

　　北边开枪死马南。

　　……

　　忘情的表演是能够打动人的，这谐趣，这情怀，这境界，这精神洁度，引来众多粉丝狂欢。

　　不解深意者或以为“伸舌马臀”是先生快乐之源，具政治分辩力的朋友方才理解，以谐音同音来调侃开国领袖毛泽东主席，让仇恨与愤懑情绪得以舒渲， 才是快乐神源。

　　贺卫方先生可敬之处是有时讲实事求是，忆及2011-2012年往事，他说了实话。那时我与贺教授确“常指名叫阵于微博”，不但如此，诸多场合，对贺卫方先生反对“党领导人民依法治国”，企改变中国根本政治制度的主张，我多有严肃批评。在那本探讨中国民主政治制度建设的小书《民主胡同40条》中，对贺卫方先生右派幼稚病之表现、危害、病理以及治疗方法，我给出了更为全面的说法，其中不乏建设性。

　　讳疾忌医是很多人的通病，贺先生也不例外。或不方便，或不愿意，或时机不宜，他对严肃的政治批评不作回应，而取文艺范儿作打油诗作复。

　　“司马南，无诳言，

　　惯把鸭嘴说成圆。

　　满山死马齐奔跑，

　　全军覆没唱凯旋。”

　　照例，贺粉们又是好一通肉麻吹捧， 贺先生俨然已为诗圣。

　　喜欢舞文弄墨是一种高雅的追求， 无须计较水平高下，物以类聚人以群分， 群首受到一些不切实际的追捧是可以理解的，问题是群首必须有一点起码的自知之明，不宜将审丑误为审美。

　　本人受聘中国画研究院，其角色只是一个写字师傅，坚持“以阶级斗争为纲”，坚持党同伐异原则且仇恨入心的“人大校友”， 以“不捐一分钱”相要挟，迫院方收回成命。贺先生闻之大喜， 不惜损毁多年来精心塑造的儒雅斯文网络形象，祭起“伸舌马臀”漫形以羞辱对方， 比起我那位老朋友直抒胸臆的啐骂， 貌似增加了艺术性， 实则暴露了右心室不畅不洁。

　　贺卫方先生是个实在人，无论欣赏漫画还是作打油诗，都坚持“文艺为政治服务”标准，这比《软埋》作者死不承认否定土改政治用意形成鲜明对照。

　　除却在中国根本政治制度根本点上的重大原则分歧，我与贺卫方先生并非没有共同语言一一都喜欢书法。贺书风苍茫颇具个性， 属“锐意盎然派”， 我则偏于保守囿于规范聊无新意。

　　贺卫方先生反对司马南担任书法教授，并非跟传统书风较劲，而是撸起袖子坚定地捍卫文艺为政治服务原则。

　　也是奇怪，对北大蔡元培兼收并蓄学术自由思想向来推崇的贺先生， 居然奉行双重标准，一边以自由派政治标准，大义凛然地反对司马南人大画院当教授，一边质疑ZG执政合法性，心安理得地当他的北大法学院教授……

　　如果人大画院只有贺我两位书法教授候选人， 扳着脚趾头想了想，我还是投自己一票吧，尽管这行为近乎恬不知耻， 但就其分裂与别扭程度而言，并没有甚过贺卫方先生。

　　网上那些“民主之后杀光你全家”、叫你不得好死之类的民主斗士宣言，可以不予理会，而像贺先生这样的海内外知名的民主旗手竟也缺少必要宽容与平等，其领衔主演的“民主拉魂腔”究竟是些什么内容，不能不多问几个为什么。

　　【注1：拉魂腔，又称山东柳琴调， 系贺卫方先生家乡的地方剧种。】

　　2017年6月开斋节第一天写于石河子老城

微信扫一扫｜长按识别，进入读者交流群