这几问是真的吗？——闻听“韩寒在厦门大学的讲演”
这几问是真的吗？
——闻听“韩寒在厦门大学的讲演”
渠长根
[背景资料]网传韩寒厦大演讲：真正的爱国主义，就是保护国家不受政府迫害！
近日，青年作家韩寒应邀前往厦门大学发表的一次演讲，反响之强烈，超过了许多以往也曾到过这里的著名专家学者。对此，有评论描述说，他所发表的短短9分钟的演说，更是多次博得全场笑声一片与掌声不断。一开始，韩寒就引用名言来评论所谓的“爱国主义”说：“真正的爱国主义，就是要保护这个国家，让她不要受到政府的任何迫害”。这时，场上响起第一阵掌声。 中选网上作者许骥的博客文章接着说，随后，韩寒又就所谓的“文化大国”发表了自己的看法：“各位知道，为什么中国成不了文化大国吗？因为我们讲话的时候，总是把领导放在第一位，而大部分领导又都是没文化的；不仅如此，他们还是惧怕文化的，是审查文化的，但是他们又能控制文化；所以，这个国家怎么能够成为文化大国呢”？此时，全场又是一片掌声。然后，韩寒又把话锋转向由他主编的杂志《独唱团》上：“我主编一本杂志，到现在都没有出版。虽然中国宪法有规定，每个公民都有出版的自由;但我们的王法又有规定，每个领导都有不让你出版的自由。这个杂志在审查上遇到了很多问题，比如，封面上有一副漫画，主人公是个没有穿衣服的男人，相关法律规定不能在出版物中露出某些部位，这我是认可的，所以就用一个LOGO挡在他那里。后来审查人员告诉我说还不可以，你把这个人的正中央部位挡住了，你这是在暗喻‘档(党)中央’。我当时就被雷倒了，我想，把你这种惊天地泣鬼神的想象力，都用在文艺创作上，而不是用在文化审查上，那该有多好啊”！“哗”，场下又是一阵掌声。与此同时，韩寒呼唤一个开放的、自由和民主的文化大国，因为经济的崛起随时会有崩盘的危险，而“如果一个国家在文化上真正崛起了，那她才是一个真正的强国，而且应该永远不会有崩盘的危险”。随后，韩寒又把矛头指向了文化审查……文章最后点评道，尽管此前有人说过：“韩寒将是下一个鲁迅”，但我认为，韩寒已经成为中国文化界一个独特的符号，他不会等同于任何人。
【第一问】这个关于韩寒讲演的新闻，是真的吗？
恕我孤陋寡闻。
如果是真的，那，就要问问厦门大学了。
如果不是，那就哈哈笑一笑吧。
笑一笑，可以吗？
【第二问】我想问演讲者几个问题。
到讲演之前，
您的作品，都是在哪里出版的？
在中国之外的某个或某些国家？
关于爱国主义，
西方的政治学解说是放之四海而皆准的真理？
政府与国家是两个不相干的东西？
政府与国家总是矛盾的？
那么多人从国外回来了，
依然记不住乘坐斜梯要靠右，
是我们的电梯有问题？
还是外国的习惯太洋气？
【第三问】如何才是言论自由出版自由？
任何教人谋财害命、冲击公秩良俗的书，
任何政府都不会允许出版；
任何教人推翻现政府的书，
任何现政府都不会答应出版。
文化大国建设，
需要很多人，
既需要光鲜闻人，
也需要劳力者。
文化审查，
我也有体会，也有郁闷。
曾写成书一本，
讲述开国领袖元勋将帅的故事，
审查的答复是：
涉及党的领袖的书籍，慎出。
噢，歌颂人民领袖，传播正能量的书，
出版恁严肃！
那些侮辱领袖，胡说八道历史的书，
却大行其道。
这到底是审查的标准、原则有问题，
还是审查人员有毛病？
但，似乎可以相信：
戏言“（挡）党中央”的那个审查者，糊弄人。
可否把他说的，尤其是对于审查申请的明文回复公开，
让这个“惊天地泣鬼神”的神回复的面容面世？
如此严肃问题的对答，
我们不想听故事，
更想知道真相。
【第四问】想成为鲁迅吗？
那需要不少的条件和要素。
比如，生存其中的那个政府，
要足够地漠视人命，足够地独夫民贼，足够地外强中干，
足够地让你七情六欲唯有恨。
比如，生逢其时的那个国家，
要足够的贫寒，足够的羸弱，足够的令人耻笑，
足够地让你五味杂陈只有苦；
还比如，个人要有足够的民生关怀而非上流清徐，
既见不得刘和珍君请命的政治，
也见不得雷峰塔倒掉的经济，
还见不得志士血洒轩亭口的革命，
也还见不得军阀混战的军事，
尤其见不得日本侵华的外交。
吟风月，弄舌尖，走场子，玩杂耍，
鲁迅不出手。
像鲁迅先生，
横眉冷对千夫指，敢吗？
敢于冷对“千夫指”而不理不睬？
嬉笑怒骂皆成文章，除了骂，
嬉笑怒，也能成千古练达之文？
似刀枪，又似匕首，都游刃有余、挥洒自如？
鲁迅先生说：
真的勇士敢于直面惨淡的人生。
这个人生，是个人的，也是群体的，更是全民族的。
所以，
鲁迅既敢于直面个人与群体的惨淡人生，
也敢于直面民族的惨淡人生。
比如，面对当时日本的咄咄逼人，
他没有放下批判的武器和唤醒的文笔。
如今，中国面临那么多来自国外的挑战，
可曾如鲁迅一般，傲骨临风，摇旗呐喊？
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