李革新：学习习近平《论党的宣传思想工作》的几点体会

对意识形态领域若干重大问题的思考

——学习习近平《论党的宣传思想工作》的几点体会

李革新

近几十年来，我国思想理论界发生了前所未有的变化，意识形态领域斗争尖锐复杂，思想理论热点难点此起彼伏，各种观点博弈碰撞，或相互渗透，或尖锐对立，有百花齐放，也有杂草丛生；尤其历史虚无主义和文化虚无主义一度猖獗，许多党和国家重大历史事件和重大理论观点，被他们搞得面目全非，严重扰乱了群众思想，阻碍党的路线方针政策贯彻落实。

党的十八大以来，习近平总书记就宣传思想工作发表了一系列重要讲话和文章，作出一系列重大决策，为我们加强党对意识形态工作的领导指明了方向，提供了方法，做出了榜样，为批判历史虚无主义和文化虚无主义提供了强大思想理论武器。现遵照习近平总书记多次强调的要认真学习马克思主义基本原理的指示，和2013年“8.19”讲话中关于“加强对宣传思想领域重大问题的分析研判”的要求，结合学习习近平《论党的宣传思想工作》一书，就笔者在出版物审读工作，和对社会一些问题的观察中，感触较深的一些重大历史事件和几个重大理论问题，谈谈自己粗浅的认识。

一、为什么必须反对否定土改斗争和新民主主义革命的思潮

这是一个关系到共产党执政的正确性、合理性、合法性的大问题。

十来年间，笔者在出版阅评工作中发现，在我国思想舆论界，确实有一股翻案土改斗争的思潮。有的书刊杂志，站在被推翻的地主、资产阶级立场上，多次、多篇发表否定我国土改斗争的文章，如有的文章攻击我国土改斗争是“在革命斗争合法性的名义下发生的毫无人性可言的群体暴力事件”，污蔑土改斗争中的农民是失去任何理性的“暴徒”，农民打土豪分田地是“血腥的暴力行为”，地主却是“若干鲜活的生命的牺牲”。有的文章从基本理论上抹煞旧中国农村阶级剥削、阶级压迫和阶级斗争的客观事实，污蔑我国土改斗争是共产党的“权力实践”从外部“植入”到农民头脑中“进行阶级再造”，“人为塑造敌对阶级”。有的文章谈土改中有的农民在分地主的土地、财产时感觉“难为情”，却把当今一些人不懂得感恩，归咎为土改斗争使“对富人的污名化”，在社会上“形成共识”。有的地主家庭出身的作者，则宣扬其祖上雇佣的长工如何感谢他的地主祖宗“收留”的“大恩大德”，以证明土改斗争“不合理”!有一位作家与某些“勇敢”的“鲁迅文学奖”获得者做对比，为自己不敢在作品中描写“好地主”，而“只有惭愧”，说自己是一个“怯懦的作家”！某省“作协主席”的一部小说，更是一部翻案土改斗争，向党和人民反攻倒算的政治宣言，这是世人皆知的事。

除书刊杂志外，常有“公知”在网上发表视频演讲，攻击土改斗争。有的抹煞旧中国地主阶级剥削农民的历史事实，宣传所谓“真实的黄世仁”如何“心地善良”，歌剧《白毛女》如何颠倒是非的“实话实说”；有的视频演讲“批判”为了大多数人的利益，而剥夺少数人的利益为“不道德”，会生长成“邪恶的参天大树”；有的在微信群转发为大地主刘文采翻案的文章，受到网友批评后，反诬网友为“左派联盟”！

笔者老部队一位战友，转发了网上一篇《地主——被丑化的民族精英》的文章，笔者劝其不要转这类文章，如果要转，也应该加个“按语”之类的说明，表明自己的政治立场，与之划清界限；没想到，其回复却要我“跳出自身的局限”、“抛开任何阶级感情，用‘第三只眼睛’去看，才不会一叶障目，才能客观真实”，攻击土改斗争是“为了让农民得到甜头跟着造反和革命，制造仇恨。分地主的田地，从胜利者的角度看是完全正确的，但地主有点冤”！还说什么“用老理论、老套路看地主的问题有失客观准确”。

网上一篇题为《越来越多的人愿意自称地主富农的后代》，谈到：“1981年代之后，随着平反冤假错案，落实政策，原来被抄家抄走的一些东西又被归还回去了，也有一些人得到了各种各样的政治待遇，从原来的专政对象摇身一变，又成了座上客。地主、富农和资本家的子女们也都纷纷开始大张旗鼓的宣传自己父母的各种光鲜亮丽的事迹，似乎地主、富农和资本家从来都是好人，反而是那些贫下中农才是彻头彻尾的坏人”；该文说，“在历史学界否定土改基本上已经成了主流，谁要是为土改说好话，为贫下中农说好话，说地主富农不好，反而会被千夫所指，视为另类”，应该说，这都是严重的动向和十分危险的信号！

要刹住这股翻案土改斗争的歪风，必须遵照习近平总书记倡导的马克思主义历史观，“真正把握住历史脉络”，从“揭示我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势”上，客观、正确认识地主阶级中，确有许多开明绅士，变卖家产，支持人民革命的“好地主”；许多地主和其他剥削阶级家庭出身的同志，背叛剥削阶级家庭，放弃优越的生活，投身到艰苦卓绝的革命斗争，有的甚至为革命牺牲了宝贵的生命；我党更有许多剥削阶级家庭出身的同志，成为革命领袖，领导中国革命取得了伟大胜利！正如列宁所说：“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中成长起来的。现代科学社会主义的创始人马克思和恩格斯本人，按他们的社会地位来说，也是资产阶级知识分子。”基于这样的基本事实和基本原理，我党在土改斗争和其它各项工作中，在干部和人才的使用上，从来没有把地主和其他剥削阶级家庭出身的人们，都当成阶级敌人对待，而是坚持“有成分论不唯成分论”。

但必须明确一个重大的基本理论问题，推翻地主、资产阶级的反动统治，是中国革命的必然要求，也是人类社会发展的必然趋势，是科学社会主义的基本原则之一。阶级是一个经济范畴，是人类社会发展到一定历史阶段的客观存在。列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系……不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”毛主席在《中国社会各阶级的分析》一文中指出：地主阶级是“代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容”。

因此，无论是十恶不赦的南霸天、胡汉三、黄世仁，还是据说“支持”过革命的刘文彩，他们那百千万亩田园，无不是靠收取地租，榨取农民血汗的“财富积累”。共产党领导农民把地主阶级作为革命的对象，予以推翻、打倒，“剥夺剥夺者”，是完全正确的。土改斗争“是广大农民群众起来完成他们的历史使命，乃是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力。……打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标”。正是我党领导的土地斗争和对生产资料私有制改造等伟大斗争，才“确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展奠定了根本政治前途和制度基础”。所以，任何人、任何时候，以任何理由否定土改斗争，都是违背中国革命斗争规律和科学社会主义基本原则的歪理邪说。

历史虚无主义否定土改斗争，实质上是要我们党和国家改旗易帜，改名换姓，他们就是要从否定土改斗争入手，达到否定新民主主义革命历史，否定中国共产党的伟大历史功绩，进而否定中国共产党在中国执政的目的。

笔者在多篇文章中阐述自己的观点：我们中国人民是凭什么站起来的？不就是共产党领导人民打倒了地主、资产阶级，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，才翻身做了国家的主人吗？否定了土改斗争，就等于否定了新民主主义革命的历史；否定了新民主主义革命的历史，就等于否定了党和人民推翻地主、资产阶级反动统治的正确性、合理性、合法性；否定了党和人民推翻地主、资产阶级反动统治的正确性、合理性、合法性，就等于否定了中国共产党领导人民革命的正确性、合理性、合法性，如此一来，中国共产党还有什么资本在中国执政？已经“站起来”的中国人民还能“站得住”吗？难道资产阶级自由化、历史虚无主义多年来所鼓吹的“民国热”，其要害不就是要实行资本主义复辟，“回到民国去”，让帝国主义、封建主义、官僚资本主义向中国共产党和中国人民反攻倒算，重新回来骑在中国人民头上作威作福吗？

二、为什么必须坚持马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说

马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说，就是通过无产阶级推翻资产阶级的阶级斗争，由无产阶级夺取政权建立无产阶级专政的社会主义社会，并通过坚持和巩固无产阶级专政的社会主义制度，实现人类共产主义社会的学说，就是习近平总书记所说的“马克思主义关于人类社会发展规律的思想”、“马克思科学揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势”的思想。

众所周知，原始社会解体以来“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。科学社会主义创始人马克思、恩格斯两位伟大导师，为争取无产阶级彻底解放的阶级斗争奋斗了一生。他们说：“将近40年来，我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆。”为此，他们针对当时德国党内有的领袖人物否定阶级斗争的错误思想，严正声明：“我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走”。列宁高度赞扬马克思主义阶级斗争学说，是使我们能在扑朔迷离、一团混乱的状态中发现社会规律性的“一条指导性的线索”，激烈抨击否认阶级斗争的各种奇谈怪论，指出：“一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治的学说，都是胡说八道”；“谁若还说什么非阶级的政治和非阶级的社会主义，谁就只配关在笼子里，和澳洲袋鼠一起供人欣赏”。毛主席结合世界和中国几千年阶级斗争的基本事实，把阶级斗争作为历史唯物主义的基本原理，指出：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。”

马克思主义如此重视阶级斗争，只是在于这个阶级斗争，是为了实现和巩固无产阶级专政。因此，列宁说离开无产阶级专政谈阶级斗争“是不正确的”，而“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者”。这是因为，只有通过无产阶级推翻资产阶级的阶级斗争，才能实现无产阶级专政的社会主义；只有为了实现和巩固无产阶级专政的社会主义，而进行的阶级斗争，才能坚持社会主义和实现共产主义，才是马克思主义的阶级斗争。

1852年3月，马克思在给魏德迈的信中说：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也对各个阶级做过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。马克思这“三点新贡献”，高度概括了人类从无阶级的原始社会到阶级社会，再到无阶级的人类共产主义社会的一整个历史过程。第一，阶级不是从来就有的，也不是永久存在的，“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”。不但在这个“生产发展的一定历史阶段”之前没有阶级和阶级斗争，而且在此之后的人类社会发展中也必然要消灭阶级和阶级斗争；这个未来的“无阶级社会”，就是我们共产党人所追求的人类共产主义社会。第二，“阶级斗争必然要导致无产阶级专政”，是无产阶级推翻资产阶级的阶级斗争的必然结果。无产阶级必须通过“打碎”和“砸烂”资产阶级国家机器的阶级斗争，才能夺取政权，建立无产阶级专政的社会主义制度，用毛主席的话说，就是“枪杆子里面出政权”，就是推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立无产阶级专政的、人民当家作主的社会主义新中国。第三，无产阶级专政的社会主义是“达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”，无产阶级夺取了政权、建立了无产阶级专政的社会主义，还必须坚持和巩固无产阶级专政和社会主义制度，才能使人类向着“无阶级”的共产主义社会发展，因为“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”。就是说，只有通过无产阶级专政的社会主义，才能使人类达到“消灭一切阶级和进入无阶级社会”，才是通向“无阶级”的共产主义社会的唯一入口。列宁说：“社会主义就是消灭阶级。……在无产阶级专政时代，阶级始终是存在的。阶级一消失，专政也就不需要了。没有无产阶级专政，阶级是不会消失的。”毛主席也说：“我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰恰是为着促进这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党领导的人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。”

由上可知，马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说，就是共产主义理想的学说。“革命理想高于天”。十八大以来，习近平总书记多次讲：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本”，是“共产党人的政治灵魂。”“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”讨论“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行”，其中就包括着马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说“行”；我们要按照习近平总书记的指示，“感悟马克思主义的真理力量”，“用历史映照现实、远观未来，从中国共产党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来”，就必须真学真信、学深悟透马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说。而无论什么人，一旦把马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说，从科学社会主义基本原理中“抠”出去，侈谈什么社会主义、共产主义，就等于抽掉了马克思主义活的灵魂，抹煞了人类社会发展的基本事实，不是无知，就是政治骗子，或者说就是伯恩斯坦、赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫式的修正主义分子；只有把马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说，作为“人类社会发展规律的思想”和“人类社会最终走向共产主义的必然趋势”的思想来学习，来坚信，来坚持，来坚守，才是正确理解习近平总书记所说的“坚持真理，坚守理想”的真谛！

然而，就是这样一个重要的马克思主义基本原理、中国革命胜利的基本事实、基本经验，却被资产阶级自由化和历史虚无主义分子弄成了一个所谓的“敏感话题”，竟给毛主席扣上搞“阶级斗争扩大化”的帽子。一篇题为《“红色文艺”的困境》的文章，大肆污蔑马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说是什么从西方“泊来”的“洋旗号”，是宣传“‘手段目的化’了的‘主义’‘革命’‘阶级斗争’‘兴无灭资’等反民主、反自由、反人权的思想”；污蔑我国无产阶级专政是“小秦始皇主义”和“驱邪清污”的“社会卫生学”；一篇题为《白天鹅酒店：“马克思幽灵”的在场与还魂》的文章，在“反思苏东剧变”中，不是去揭示赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等丢掉阶级斗争和无产阶级专政，背叛马克思主义，使红旗落地；反而把他们亡党亡国归咎于坚持马克思主义，攻击《共产党宣言》中关于阶级斗争和无产阶级专政学说“没有给读者留下任何可以商榷或质疑的余地”！有的刊物发表文章，甚至把1927年毛主席在《湖南农民运动考察报告》中对当时的阶级斗争的正确分析，与所谓“阶级斗争扩大化”混为一谈，捏造领袖的话“不仅一句顶一万句”，“而且一句顶一万命”，是什么“革命死人，继续革命继续死人”的“死人观”，是可忍孰不可忍！

在这样一种长期反马克思主义舆论氛围下，将近四十年来，党内外、理论界，以至于从基层到高层许多党员干部，视阶级、阶级斗争如凶神恶煞，谁提阶级、阶级斗争，谁就是“极左”、就是“文革余孽”等等，搞的这一领域人人自危，噤若寒蝉！中国社会科学院王伟光同志发表了一篇“坚持人民民主专政不输理”的文章，竟招来一片骂声，有人甚至要对王伟光进行“专政”！

习近平总书记《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。马克思科学揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势。”笔者理解，习近平总书记把党员干部学习马克思主义作为“看家的本领”，看什么“家”呢？实际上就是“看”人民民主专政这个“家”，看不好、看不住人民民主专政的“家”，就丢掉了社会主义的“家”，所谓共产主义理想，也就成了空中楼阁、海市蜃楼。所以，王伟光同志的文章说“坚持人民民主专政不输理”，没一丝一毫的错误；而丢掉了人民民主专政，才是真正的“输理”，输掉了马克思主义重要的基本原理，输掉了共产主义伟大理想！

重提阶级斗争，是因为当今社会无数事实证明，社会主义社会的“一定范围内”的阶级斗争是一个的客观存在、一个不争的事实，有许多事件甚至达到矛盾“激化”的程度。习近平总书记深刻指出：“马克思主义，首先就是阶级立场，进行阶级分析。有人说这已经落后于时代了，这种观点是不对的。我们说阶级斗争已经不再是我国社会主要矛盾，并不是说阶级斗争在一定范围内不存在了，在国际大范围内也不存在了。改革开放以来，我们在这个问题上的认识一直是明确的。”我们应按照1981年十一届六中全会历史《决议》的要求，“对敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上、社会生活上进行的各种破坏活动，必须保持高度警惕和进行有效的斗争”，包括同“官僚主义者阶级”的斗争；同新生的资产阶级、“利益集团”、“权势团体”、“特权阶层”的斗争；同隐藏的“第五纵队”、“长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味”的亲美西分子的斗争；同社会上黑恶势力，例如最近发生的唐山恶棍殴打人民群众的黑社会分子的斗争；同披着党员干部的外衣，站在反人民立场上，把人民民主专政变成“专人民的政”的阶级异己分子的斗争；同利用网络和各种媒体，发表反党、反社会主义、反马克思主义的文章，抹黑人民英雄，污蔑毛主席，诋毁毛泽东思想的反主流意识形态的斗争；同一切破坏工农业生产，杀人放火、放毒撒药，毁坏良田的破坏分子的斗争；同帝国主义入侵的反侵略、反分裂祖国的军事斗争……。

习近平总书记说，他“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。”我们要遵照总书记的指示，把《共产党宣言》作为终生“补钙”的必修课。

学习《共产党宣言》，不能不讲阶级斗争和无产阶级专政；讲中国新民主主义革命，不能不讲通过阶级斗争夺取无产阶级专政；讲社会主义初级阶段，不能不讲存在着“一定范围内”的阶级斗争和坚持无产阶级专政；讲共产主义理想，不能不讲只有坚持阶级斗争和无产阶级专政，才能达到消灭阶级、实现无阶级的人类共产主义时代。在祖国日益强大，正在走向世界舞台中心，国际威望极大提高的今天，我党作为马克思主义执政党，如果长期回避阶级斗争和无产阶级专政问题，不仅会使我党党内许多同志不理解，而且也可能会使世界范围的共产党组织和共产党人对我们产生不必要的误解，甚至怀疑我们是不是真的坚持马克思列宁主义；我们必须审时度势，实事求是地认识由于“国内的因素和国际的影响”，阶级斗争“在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化”的客观实际，采取不同的斗争策略，在党的领导下，依靠人民群众，团结国际友好，同国内外敌对势力进行有效的阶级斗争，提高警惕，做好思想和军事、物质准备，歼灭一切敢于来犯之敌，保卫我国人民在和平安宁的环境下，建设中国特色社会主义。

三、为什么必须坚持公有制为主体和社会主义基本经济制度

按照《共产党宣言》的教导，共产党最初的“初心”就是要消灭私有制。但这是我们长远的奋斗目标。在社会主义初级阶段，我们还没有能力完全做到消灭私有制。《共产党宣言》中提出的所要消灭的是“建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现”的“资产阶级私有制”。当年马、恩两位伟大导师，是从这个意义上说“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”的。这一点，新中国成立后，经过生产资料私有制的社会主义改造，我们已经做过了。至于后来发生了变化，则是另外一回事。

社会主义初级阶段，在我国“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的基本经济制度中，作为社会主义经济重要“补充”的民营经济和其它所有制经济，均属于非公有制经济的范畴。就是说，现在我们还没有达到与私有制实行“最彻底决裂”和达到“两个彻底决裂”那样的“高水平”。我们现在，应该是既不同于生产资料被地主、资本家占有的旧社会；也不同于社会主义高级阶段的共产主义社会；而是从旧社会中脱胎出来、身上还带着它脱胎出来的那个旧社会的“痕迹”的社会主义，是向着社会主义的高级阶段，即共产主义社会过渡中的社会主义。习近平总书记说我们实行公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，是“把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的伟大创造”，“赋予马克思主义以新的时代内涵”。道理千真万确！

可是，资产阶级自由化、历史虚无主义，却大肆攻击社会主义公有制，妖魔化甚至主张“消灭”国有企业。针对这股逆流，习近平总书记在2016年10月10日全国国有企业党建工作会议上指出：“在中国共产党领导和我国社会主义制度下，国有企业和国有经济必须不断发展壮大，这个问题应该是毋庸置疑的。然而，一段时间以来，社会上一些人制造了不少针对国有企业的奇谈怪论，大谈‘国有企业垄断论’，宣扬‘国有企业与民争利’，‘国企是不堪的存在’，鼓吹‘私有化’、‘去国企化’、‘去主导化’，操弄所谓‘国进民退’、‘民进国退’的话题。特别是各种敌对势力和一些别有用心的人重点拿国有企业说事，恶意攻击、抹黑国有企业，宣扬‘国企不破，中国不立’，声称‘肢解’是国有企业改革的最佳方式。醉翁之意不在酒！这些人很清楚国有企业对我们党执政、对我国社会主义制度的重要性，想搞乱人心、釜底抽薪。而我们有的同志也对这个问题看不清楚、想不明白，接受了一些模糊的、似是而非的甚至是错误的观念。我们要善于从政治上看问题，决不能认为这只是一个简单的所有制问题，或者只是一个纯粹的经济问题，那就太天真了。”总书记还特别强调：“国有企业是我们党执政兴国的重要支柱和依靠力量，工人阶级是我国的领导阶级，是我们党执政最坚实最可靠的阶级基础，是全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的主力军。……把国有企业建设好，把工人阶级作用发挥好，对巩固党的执政地位、巩固我国社会主义制度具有十分重大的意义”；“如果把国有企业搞小了、搞垮了、搞没了，公有制主体地位、国有经济主导作用还怎么坚持？工人阶级领导地位还怎么坚持？共同富裕还怎么实现？我们党的执政基础和执政地位还怎么巩固？中国特色社会主义还怎么坚持和发展？”

总书记的讲话，一针见血地揭露了经济自由主义鼓吹私有化的反动本质，阐明了国有企业对于巩固党的执政基础和坚持工人阶级领导地位的重大意义。经济自由主义的“改革变改制”，就是要把私有制“做大做强”、“一统天下”，就是从经济基础上实行私有化，达到政治上削弱、取消工人阶级的领导地位，由工人阶级领导变为资本家阶级领导，使社会主义从经济基础到上层建筑全面垮塌，实现他们对红色中国“颜色革命”的罪恶目的！我们必须认真贯彻落实习近平总书记关于两个“毫不动摇”的重要指示，在充分发挥非公有制经济的重要补充作用的同时，把巩固社会主义公有制的主体地位，提高到坚持社会主义制度、防止资本主义复辟的高度。“主体”就是主体，“补充”就是补充，孰主孰次的位置万万颠倒不得，保卫人民革命的胜利果实，绝不可以主次颠倒，唯此方能防止苏联资本主义复辟的悲剧在我国重演，防止人民吃二遍苦，受二茬罪！

四、为什么必须坚持习近平总书记对毛主席的科学评价，正确对待毛泽东热

越来越多年轻人开始热爱读《毛选》，《毛选》近几年蝉联清华大学借阅榜第一

党的十八大以来，习近平总书记在许多重要场合、重要会议赞扬中国人民伟大领袖毛主席，巧妙引用毛主席诗词和毛主席的重要论述，构成“一道亮丽的风景线”，为我们学习毛泽东思想做出了榜样。

第一，习近平总书记谈毛主席次数最多。在习近平《论党的宣传思想工作》一书中，谈到和引用革命导师论述最多的是马克思和毛主席。该书52篇文章、24万余字，有30多处谈学习毛主席和毛泽东思想，都是在特别“要劲”的地方，信手拈来，引用毛主席诗词和毛主席论述，画龙点睛，阐明问题的实质。例如，在十八届中央政治局第11次集体学习时，介绍1937年夏毛主席在延安抗日军政大学演讲撰写《辩证法唯物论（讲授提纲）》，和在此基础上产生《实践论》《矛盾论》两部“体现马克思主义中国化理论成果的重要著作”的经过；谈毛主席运用历史唯物主义规律，创造性提出“以农村包围城市，武装夺取政权的道路”的理论；在十八届中央政治局第28次集体学习时，介绍毛主席四次研读《资本论》；在哲学社会科学座谈会上的讲话中，称赞毛主席是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学家，畅谈《矛盾论》《实践论》等哲学名篇的重要指导意义；2018年5月4日，在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话，谈“马克思主义是中国共产党理想信念的灵魂”时，引用毛主席的论述：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”；同年9月，在全国教育大会上谈帝国主义对我和平演变时，引用毛主席的话：“帝国主义说，对我们的第一代、第二代没有希望，第三代、第四代怎么样，有希望。帝国主义的话讲得灵不灵？我不希望它灵，但也可能灵”，阐明帝国主义同我们争夺青年问题“我们不能输，也输不起。我们一定要警惕”的道理。2022年5月10日，他在庆祝共青团成立100周年大会上的重要讲话中，大段引用1937年毛主席为陕北公学成立题词：“要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，与正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利的解决。”用毛主席的教导，表达党和国家对青年的殷切期待。

第二，习近平总书记谈毛主席最科学。习近平总书记不赞成讲话写文章“堆砌语录”的做法，更多的是结合毛主席当年领导革命的实践，谈“不忘初心，牢记使命”等“我们正在做的事情”，即在实际工作中，处处体现毛泽东思想。党的十八大以后，习近平先后到河北西柏坡、山东沂蒙、福建古田、陕西延安、贵州遵义等革命圣地参观，重温革命历史；在多种场合讲解“红船精神”、“井冈山精神”、“苏区精神”、“长征精神”、“延安精神”、“抗战精神”、“沂蒙精神”、“西柏坡精神”、“两弹一星精神”、“雷锋精神”、“铁人精神”、“大庆精神”、“焦裕禄精神”、“抗击非典精神”、“载人航天精神”、“抗震救灾精神”等等，时时体现我们“从哪里来，到哪里去”，处处体现“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去”，处处体现“不忘本来才能开辟未来”，处处体现对毛主席领导的光辉业绩和对毛泽东思想的继承和发展。

第三，习近平总书记谈毛主席最深情。在纪念毛主席诞辰120周年的讲话中，他深情地赞扬“中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者”毛泽东同志，是“伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人”；他高度赞扬青年毛泽东“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气，说毛主席选择了马克思列宁主义，选择了为共产主义而奋斗的崇高理想之后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，始终都矢志不移、执着追求。称赞毛主席“为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献”。说毛主席在长期领导党和人民的伟大斗争中“表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能”；高度赞扬毛主席“思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋”！

笔者认为，当前我国“毛泽东热”发展是健康的。一是广大人民群众经过历史的回顾、对比，对毛主席的热爱不断升温；二是一大批正能量政治家、理论家、思想家、演说家，实事求是，拨乱反正，澄清许多重大历史事实，维护毛主席光辉形象，有力回击了历史虚无主义对毛主席和毛泽东思想的歪曲；三是人民群众通过学习党史，学习毛泽东思想，不断加深对毛泽东思想的理解；四是广大青年人认可长辈对毛主席的深厚感情，多有在大学、在地铁青年捧读《毛泽东选集》的报道；特别是2020年初春疫情以来，大家亲眼看到毛主席时代留给我们的公立医院、国有企业体系，在抗击疫情方面的伟大贡献、雄厚力量，广大医疗人员逆行抗疫，舍己救人，切身体验到毛主席所提倡的集体主义精神、无私奉献精神，是何等伟大力量！

我们应当十分珍惜人民群众对毛主席的深厚感情，热爱毛主席就是热爱中国共产党，就是热爱社会主义祖国。从这一基本立场出发，一是要结合中国特色社会主义建设和改革实际，学习掌握毛泽东思想，充分认识毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的一脉相承性，把学习毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想结合起来。二是要继续反对历史虚无主义损害毛主席光辉形象，歪曲、否定毛泽东思想的言行，分清大是大非。

对于人民群众的这种政治热情，有关方面特别是新兴媒体应当爱护和支持，而不要有意无意地进行打压。我们经常说“人心就是政治”，要倾听人民的呼声。笔者一位好友的父亲，在运动中遭受过冲击，八十年代，他和弟弟跑了多个省市，取得证明材料，为父亲平反；但每当提到毛主席，他都是一往情深，心情激动。笔者问他：“父亲受了那么大委屈，你怎么不埋怨毛主席呀？”他回答我说：“共产党员嘛，应当以大局为重，毛主席是对的，是下边执行出了问题，个人受点委屈算什么？”朋友这个态度令笔者十分感动，这可能就是习近平总书记所说的，从历史发展规律的“大逻辑”出发的共产党人的胸怀吧！

革命前辈郁达夫说过：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”近年来，党和国家颁布了维护英雄人物的法律法规，这是一个极大的进步。笔者建议，对一切有损毛主席光辉形象、诋毁毛泽东思想的言行必须坚决制止。

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