袁伟时的这篇文章殇味十足，看得人火大！

这两天，看到有人说“人的自由有多大，是决定国家兴衰的重要因素”，标题倒没什么毛病，内容却殇味十足，到了令人作呕的地步。

为了“论证”自由的重要性，此人说，中国人有了饭吃，是因为“自由”了。这说法未免太“惊世骇俗”了，世界上没饭吃的人多了，非洲人没饭吃(3亿非洲人处于饥饿状态)，印度人没饭吃(超过2亿印度人处于饥饿状态)，美国人没饭吃(超过3000万美国人处于饥饿状态)，顺着这个逻辑，岂不是说非洲人、印度人、美国人都没有“自由”了?

这么说，别人怎么样不好说，但殖人肯定第一个不答应。非洲和印度就不说了，美国可是大殖子心目中的“自由世界”“民主灯塔”，美国人怎么可能会没有“自由”呢?把“自由”和吃饭挂钩，这是在恶心中国，还是在恶心美国呢?

此人接着说，“为什么中国人就不能安安定定生活?”“19世纪，有一亿多中国人死于非命，20世纪，依然有一亿多中国人死于非命，这是为什么呢?”这有什么为什么的，“大教授”一把年纪了，该不会连两次鸦片战争、甲午战争、八国联军、日本侵华战争都没听说过吧?接二连三的战争，中国人怎么“安安定定生活”?

至于“死于非命”，建议“大教授”去看看美国，这都21世纪20年代了，一年嗑药嗑死10多万美国人，一年饿肚子饿死2万多美国人，一年枪击案打死4万多美国人，光这三样，要是乘以一百，美国一个世纪死于非命的就有1600多万了，“大教授”难道不该好好问问美国“这是为什么呢?”

“大教授”还说，“我们非常珍惜的一个安定的、自由自在的生活，为什么就不能得到?”或许在“大教授”看来，“安定的、自由自在的生活”是那种，只要你想，你就能有的吧。敢问“大教授”，叙利亚人、巴勒斯坦人不能“安定的、自由自在的生活”，难道是他们不想?

说老实话，也就是我们运气好，生活在新中国，要不然外面的虎啊狼啊的，还不早就像一百多年前那样扑过来了?那样的话，别说“安定的、自由自在的生活”了，能像叙利亚人那样有大饼吃就谢天谢地了。

最后，“大教授”表示我们要融入世界“跟外面所有的国家人民平等相处”，不要“打着爱国主义的狭隘民族主义”，要“平静下来”。说老实话，中国人是最希望“平静下来”的，但日本犯贱“购买”钓鱼岛，美国人犯贱搞什么“贸易战”“科技战”，你让中国人怎么“平静下来”?人家都骑到你头上拉屎拉尿了，还怎么“平等相处”?你说我们“浅薄”，那我们就“浅薄”了，这种事，要是都能忍，那要么不是中国人，要么压根就不是人。

“大教授”九十多了，人在新中国，但思想好像还停留在旧社会，还以为“洋大人”骑在中国人头上作威作福是“天经地义”的。对不起，毛主席早就说中国人站起来了，你不想站起来，不代表别人站起来就是错的，“大教授”或许年龄太大腿脚不利索了，但是该站起来还是要站起来啊。

“大教授”或许太老了，老到对世界一无所知了，奉劝“老教授”睁眼看看世界吧，至少别再给爱国主义扣上“狭隘民族主义”的帽子了。

事实上，中国人是这个世界上最不狭隘的了。哪怕在抗战时期，我们要消灭的也是日本的军国主义，而不是日本人，这要是“狭隘民族主义”，世界上就没有不狭隘的了。不信“大教授”去看看美国，嘴上说的是反对阿萨德，实则让几千万叙利亚人饿肚子，又或者去看看以色列，嘴上说的是消灭哈马斯，实则炸死了数万巴勒斯坦妇女和儿童，这才叫“狭隘民族主义”。

“大教授”还说他不希望“在提出这些言论的时候，不再被一些浅薄的知识人说成汉奸、卖国贼”。是不是汉奸、卖国贼，这个不是谁说了算的，倒是那些被“浅薄的知识人”说成“汉奸、卖国贼”的人该好好反思下，别人为什么说你不说别人呢，这是为什么呢?

说老实话，这种殇味十足的“小作文”看的人火大，本来想算了的，但越想越气。我想来想去都想不明白，到底是中国和他们有仇，还是中国人和他们有仇，为何他们要变着花样恶心中国和中国人呢? 跪安吧，一切丑陋却依旧活着的灵魂!

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