毛主席为妇女解放奋斗了一生

毛主席为妇女解放奋斗了一生

李克勤

毛主席的一生是全心全意为人民服务的一生，其中包括为解放妇女和妇女解放而奋斗的道器变通。

在青年时期，毛主席主要是为解放妇女而奋斗，那个时候妇女地位低，还不能做到自己解放自己。以后在革命队伍里，毛主席就有意识地引导女同志在妇女自己解放自己上，起带头作用。

新中国成立以后，关闭妓院，颁布并实行《中华人民共和国婚姻法》，都是由人民政府作为主体解放妇女的重大举措。

以后从妇女扫盲、铁姑娘，到女飞行员、女跳水队员、女队长大批涌现，一直到女副总理、女副委员长的成批出现，就是妇女作为主体成为名副其实的“半边天”，从而进入妇女自己解放自己的状态。

毛主席的名言：【时代不同了，男女都一样，男同志能办到的事情，女同志也能办得到。】

这个时代，是毛泽东时代。这也是一种文化，一种完全不同于旧中国的文化，叫毛泽东文化。

从整体上解放妇女，到妇女自己的解放自己，这是毛主席道器变通的绝世之作。

上小学时，批林批孔阶段，有一位工厂来的女技术员来学校给我们作报告，其中讲了青年毛泽东的一个故事，就是在电视剧《恰同学少年》里再现的赵五贞，为反抗封建礼教的“父母包办婚姻”，在花轿里自杀后，毛泽东拍案而起的历史场景。

《恰同学少年》里的赵一贞原型是赵五贞

可以说，中国妇女是封建礼教的最大的直接的牺牲者。近代以来，大批仁人志士曾经作过极其艰辛的抗争，毛泽东对妇女的解放问题也倾注了极大热情。他在《民众的大联合》一文中指出：“诸君!我们是女子。我们更沉沦在苦海!我们都是人，为甚么不许我们参政？我们都是人，为甚么不许我们交际？我们一窟一窟的聚着，连大门都不能跨出”。“什么‘贞操’却限于我们女子!‘烈女祠’遍天下，‘贞童庙’又在那里？”号召“打破父母代办政策”，“打破媒人制度”，建立真正的婚姻制度。

尤其是湖南长沙发生赵女士为抗婚而自杀的事件，极大刺痛了广大救国爱民的有志青年。

1919年11月14日，五贞用剃刀自杀于花轿内，引起社会强烈反响。

毛泽东就此事在湖南《大公报》、《女界钟》上连续发表《对于赵女士自杀的批评》、《赵女士的人格问题》、《非自杀》、《改革婚制问题》、《‘社会万恶’与赵女士》等10篇评论文章，猛烈抨击中国的婚姻制度，明确指出赵女士自杀其根源是中国的“万恶社会”。

以后，毛泽东一直没有停止就妇女解放的理论研究和革命实践，直到建立新中国，那时强调新社会，新社会在妇女问题上，区别于旧社会的一个显著标志就是男女平等，如今我们要从文化上来全面看待这一历史性的伟大壮举，而这一切与毛泽东青年时期的奋斗息息相关，那是基础性的工作。

这段用英文解说的视频，这几年流传很广。《龙江颂》里的女主角江水英，是新中国女干部典型形象，外国人无疑十分关注这种现象。

解放妇女，可以立竿见影。但要做到妇女解放，这是一个文化变革过程，尽管想得通，也说得通，但要行得通，在中国这样一个曾经长期存有封建专制文化的国度，却是一个漫长过程。并且还有反反复复，曲曲折折。

毛主席对此有过系统的研究和警示，这是我们需要去领悟的。

也许我们现在回头看，样板戏里那么突出女英雄女模范，是有着深远文化意义的。

道，是道器变通之根。

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