资中筠是爱国？还是得了“爱资病”？

作者：程跃廷来源：微信公众号“造饭有理” 2018-07-09 4103

资中筠是爱国？还是得了“爱资病”？

程跃廷

评：资中筠《谈谈爱国》的胡诌八扯

资中筠的《谈谈爱国》

资中筠的“谈谈爱国”的荒谬之处就在于，一是离开“国家”的科学概念讲“国家”就只能是唯心主义超阶级国家的胡诌八扯，无非是在国家问题上散布混乱；二是对“爱国主义”不做历史的阶级分析，不区别进步的爱国主义与反动的爱国主义的不同，不区别第三世界国家反帝反霸爱国主义的进步性与帝国主义霸权主义的“爱国主义”的反动性的不同。

1，思想不能强迫，不等于对汉奸言行不做惩处

“这个不是一个人家强迫的事，也不是道德问题，实际上也不是政治问题，所以我觉得本来是不需要讲的。”

思想不能强迫，不等于对汉奸言行不做惩处！意识形态问题与政治问题不能混为一谈！从政治的角度，爱国主义还是卖国主义，就不是一个“个人”可以随心所欲的问题！而是严重的道德问题，更是不可置之不理的政治问题！惩治卖国贼罪是列入新中国宪法的，是要被杀头的！

2，中国近二百年来的屈辱不仅是有帝国主义的欺负，而且有汉奸助纣为虐的横行

“我就觉得近代中国人，将近二百年来为了这个爱国纠结得不得了，而且有很多抛头颅洒热血的牺牲。”

鸦片战争以来的中国历史是一部屈辱史！屈辱不仅是有帝国主义的欺负，而且有汉奸助纣为虐的横行！中国人民仇恨帝国主义的同时，在某种程度上更恨吃里扒外的汉奸卖国贼！不是“纠结”于“爱国”的人是“抛头颅洒热血的牺牲”的傻子，他们恰恰是有着崇高的进步的爱国主义的热血之士和民族英雄！

3，全国一致的“国骂”绝不是哪一“个人”根据自己的好恶的随心所欲！“骂汉奸”成为“国骂”难道不好吗？

“常常有不同的意见的，忽然就被骂成汉奸了，汉奸这个名词就变成了国骂了——凡是我不喜欢的人，我觉得他的意见跟我不一样，特别是在网络时代，一骂就可以一大片。”

汪精卫“曲线救国”是“有不同的意见”吗？究竟是货真价实的卖国贼还是“忽然就被骂成汉奸了”？对于汉奸，理所当然应该全民共骂之，全国共讨之，人人得而诛之！正所谓“国骂”是也！如此全国一致的“国骂”绝不是哪一“个人”根据自己的好恶的随心所欲！“一骂就可以一大片”的人就往往是众矢之的的汉奸！

4，国家有着强烈的政治性，鲜明的阶级性！岂能是“跟政治也没有多大的关系”？

“故乡放大了的就是我的故国。我无论走到什么地方，总是怀念眷恋有这么一份感情，我总是想着我这个故乡山水，不管这个国家小或大还是怎样。这跟政治也没有多大的关系。”

马克思主义的“国家学说”给出了“国家”唯一历史唯物主义的科学的定义：国家就是阶级的专政！它不是从来就有的，也不是永恒存在的，而是在阶级社会中历史地产生，从而也必然历史地消亡的。超阶级国家是不存在的。正如马克思所说，所谓“现代国家”不过是一种虚构！所谓“现代国家”就是一种虚伪民主的虚构存在！而封建的“家国情怀”的“天子”的“国家”更是一种虚构加迷信的货色！所谓“故国是放大了的故乡”不过是虚构加迷信的“家天下”的另一种表述！“故乡”中大地主刘文彩与穷农民绝不是同样的“故乡情”！国家有着强烈的政治性，鲜明的阶级性！岂能是“跟政治也没有多大的关系”？

在剥削阶级社会里，皇帝不过是地主阶级的代表！皇权国家不过就是地主阶级的国家，法权国家的“现代国家”不过是资产阶级的国家！只有无产阶级专政的国家才是工农当家做主的国家！在社会主义新中国，爱国主义就有了新含义！它是社会主义的爱国主义与无产阶级国际主义相结合的爱国主义！而不再是狭隘民族主义的爱国主义！就是热爱社会主义新中国的爱国主义！留恋旧中国，不爱新中国，就必然是勾结帝国主义的卖国主义！

5，新旧中国对比和中华“光辉灿烂的文明”的历史的阶级分析

“当我们讲到爱国的时候，实际上我们最刻骨铭心的爱的是这个nation，就是我们有多么光辉灿烂的文明，我们有这样的古国。”

新旧中国对比，工农刻骨铭心的是旧中国三座大山压迫的苦难和新中国翻身的幸福！地富反坏右则是刻骨铭心对旧中国的怀念和对新中国的刻骨仇恨！二者绝没有共同的所谓“最刻骨铭心的爱”！

对中华“光辉灿烂的文明”则应该有历史的阶级分析：它是由春秋战国时期以老庄墨法荀为代表的新兴地主阶级文化大革命和秦始皇领导的新兴地主阶级政治大革命的统一战争胜利后建立的“书同文车同轨”统一度量衡的郡县制中央集权新国家奠基的！是由一次伟大的中华民族的历史进步奠基的！

6，一部文明史是阶级斗争的历史，不是皇族家谱的历史

“宋朝的人忠于赵家，明朝的人忠于朱家。这个是一个忠君的观念，还不是一个真正的爱国的观念。”

方腊是宋朝的农民起义领袖，是革命英雄，并不是“宋朝的人都忠于赵家”！李自成是明朝的农民起义领袖，是革命英雄，并不是“明朝的人都忠于朱家”！

7，爱腐朽的资产阶级的“现代国家”也不是正义的进步的爱国主义！而是非正义的反动的爱国主义。

“在有现代国家之前，所谓的爱国实际上是忠君。”

“忠君”不是“爱国”，爱腐朽的资产阶级的“现代国家”也不是正义的进步的爱国主义！而是非正义的反动的爱国主义。

在面临外族侵略和帝国主义侵略时，反帝反侵略的爱国主义是正义的进步的爱国主义！我们说岳飞是爱国主义的民族英雄，就是因为他领导的抗侵略战争是正义的爱国主义！虽然有不可避免的“忠君”的局限性的一面，也不能否认其爱国主义的正义性。南宋偏安王朝的“国”反而成为岳飞爱国主义的绊脚石！

在抗日战争时期的爱国主义的正义性全在于其高举民族团结的旗帜，高举反侵略的正义旗帜，其进步性全在于它成为伟大中国革命的重要组成部分！而绝不是爱蒋介石的“国”！相反，蒋介石的“国”反而成为正义的进步的爱国主义的绊脚石！

历史上的爱国主义是否进步和正义，不是先要弄清“爱什么国”，而是先要弄清爱国主义在历史大事件中的历史作用是什么，维护腐朽就是反动的爱国主义，反腐朽的维护人民利益的就是正义的进步的爱国主义！而不是在那个“国”上抠字眼。

8，所谓“现代国家”绝不是什么“成熟的国家的观念”，而不过是一个“虚构”概念！

“有现代国家的观念是从鸦片战争以后开始的。因为欧洲的民族国家是从中世纪以后慢慢发展起来，它们已经有了成熟的国家的观念，有边界观念，有领土观念，主权、领土、国际法、外交。”

并不是“有现代国家的观念”之后就有了真正的“爱国主义”！所谓“现代国家”绝不是什么“成熟的国家的观念”，而不过是一个“虚构”概念！成熟的国家的观念只能是马克思揭示的科学国家概念，即阶级专政的国家概念！皇权国家也“有边界观念，有领土观念，主权、领土、国际法、外交”，这些都不是“成熟的国家的观念”的内容和条件，把国家置于历史唯物主义基础上，揭示其阶级性，才是抓住了国家的本质！

特别是当世界进入帝国主义和无产阶级革命时代时，第三世界国家反帝反霸的民主革命就成为无产阶级世界革命的组成部分了，因此第三世界国家反帝反霸的爱国主义就具有了进步性和正义性！而帝国主义霸权主义维护“现代国家”的反革命及其侵略战争就是非正义的反动的爱国主义了。

9，老太婆为卖国汉奸叫好！污蔑和攻击义和团的正义的爱国主义

“李鸿章、刘坤一，还有好几个，两广总督、湖广总督、两江总督，这些总督们在一起说抗命。结果他们联合起来，搞了一个“东南互保””“他们这一“东南互保”保住了。所以那个被蹂躏的，先是义和团大开杀戒、后来八国联军进来的也是在北“方，没有祸害到这一大片土地。”

老太婆为卖国汉奸叫好！卖国汉奸的“东南互保”保住的是汉奸和帝国主义的利益，而不是什么保住了南方“这一大片土地”！

从历史大方向来看，义和团起义属于第三世界的反帝进步力量，是正义的进步的爱国主义，与慈禧的反动爱国主义是本质不同的，即使“反清复明”“扶清灭洋”的口号都有历史的局限性，但共同具有反侵略的正义性！老太婆却污蔑义和团反帝国主义的“大开杀戒”是“蹂躏”“祸害”北方人民！

10，李鸿章等汉奸卖国贼更是无耻的反动的卖国主义

“在当时的情况下，这个做法，你算它是爱国呢还是算什么？我觉得应该算是很大的爱国举措。而且当时晚清的这些个大臣，居然还能跳出愚忠这样一个范畴，想出这么一个好主意来，我觉得是立了很大的功。结果中国这么大片的土地没有受到影响，这个是所谓爱国。”

如果说慈禧是反动的爱国主义，那么李鸿章等汉奸卖国贼更是无耻的反动的卖国主义！老太婆竟然夸奖为“很大的爱国举措”！“是立了很大的功”！

11，腐朽的资本主义的资产阶级专制国家岂能是“各阶级都幸福的国家”？

“一个真正现代的国家，应该是最大限度地使各个阶层、各种职业的人都能够得到幸福的这样一个国家。”

所谓“真正现代的国家”正如马克思所说“不过是一种虚构”！到今天则是更其腐朽了！腐朽的资本主义的资产阶级专制国家岂能是“各阶级都幸福的国家”？

12，老太婆的“爱国主义”不过是加了马屁的卖国主义罢了

“我们爱一个什么样的国家？爱一个民主、自由、平等、公正、法治、文明的国家。我觉得我们的核心价值观设计得非常好，把这些都包括进去了。”

特色24字观不过是封资修“都包括进去”的大杂烩！算什么“非常好的设计”？无非是特色堕落拙劣包装！

毛泽东热在毛主席逝世后经久不衰，而且越来越热，只能说明中国人民热爱的是毛主席缔造的新中国！特色复辟的24字观的“国家”不过是卖国主义国家罢了！老太婆的“爱国主义”不过是卖国主义罢了！

13，特色“知识精蝇”不过是“有文化的流氓”罢了

“我觉得他说的这个还是挺对的。就是说真正每一个时代站在最前沿的，为这个国家甘愿牺牲，或者是要为民间疾苦鼓与呼的，还是一批知识精英。”

老百姓说，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化！特色“知识精蝇”不过是“有文化的流氓”罢了！算什么“每一个时代站在最前沿”？无非是毛泽东时代左的出奇，今天则右的出奇，而“每个时代都出尽风头”罢了！

人民，只有人民，才是历史前进的动力！知识分子是附着在阶级皮上的毛，知识分子只有走与工农相结合的道路才是其唯一光明的前途！脱离工农高高在上的“知识精蝇”只能成为腐朽阶级的陪葬品，是没有未来的！

14，当今世界，不是“国家的观念”有什么“变化”，而是更加显示了“阶级专政的国家学说”的真理光芒！

“在全球化的今天，对于国家的观念也有一些变化，其中有一个变化是很多利害不是在一国之内了。不一定说你占便宜了人家就吃亏，或者你吃亏了人家就一定占便宜，互利的东西特别多。这个就不用讲国际贸易了，比如像环保或者是缉毒。”

今天的全球化只能是霸权主义统治世界掠夺世界的全球化！是两极分化的全球化！如此“全球化”不会成为“国家消亡”的理由，未来国家消亡只能是在阶级消灭之后！如此“全球化”更不是说明资本主义世界会成为所谓“人类命运共同体”！

当今世界，不是“国家的观念”有什么“变化”，更不是“阶级专政的国家学说”已经过时，而是更加显示了“阶级专政的国家学说”的真理光芒！

用阶级分析看问题，当今世界不仅有国内阶级的两极分化，而且有第三世界与霸权主义的国际两极分化，不仅有当今已经腐朽的资产阶级专制国家，而且未来必然是知识劳动阶级专政国家取代资产阶级专政国家！绝没有超阶级的“世界共同利益”。不做阶级分析，就看不清世界发展方向，就看不清“国家”演变的方向！

15，“和平演变”不是“说文解字”！

“我说我们是必须要演变的，这个演变当然是和平好，而不应该是暴力演变好。一个国家要前进你总要演变。外国的基金会来做了一些事情，除非它是来买情报的，那是另外一回事，那不是基金会的事，是外国情报机关的事，那是两个概念。”

“和平演变”不是“说文解字”！“和平演变”特指在帝国主义包围下，修正主义与帝国主义内外勾结把社会主义无产阶级专政的国家和平演变成复辟资本主义的资产阶级专制国家。“暴力演变”是通过暴力革命打碎资产阶级专制国家建立知识劳动阶级专政的新国家！老太婆竟然夸奖“和平演变好”，而否定暴力革命！问题不是无产阶级喜欢暴力，而是反动金融寡头阶级会自动放弃其资本控制权力吗？会自动退出历史舞台吗？

当今世界，国家进步的实质只能是知识劳动阶级专政取代资产阶级专制！此外没有别的所谓“国家进步”！特色“和平演变”更不是什么“国家进步”！幻想资本主义“和平演变”到共产主义，不过是修正主义维护资本主义的欺骗说辞！

“演变”并不总是“前进”，而“和平演变”则往往是社会的倒退！正如走下坡路总是很容易一样！

无数事实证明，所谓西方“基金会”绝不是做善事的慈善组织，而恰恰是帝国主义霸权主义和平演变的重要工具！老太婆为西方基金会打掩护，能骗得了谁呢？

16，改造社会改造国家，只能是经过先进阶级的革命！而绝不是特色“知识精蝇”有什么特殊力量和特殊贡献！

“知识精英过去绝大部分都是回来，要改造我们自己的国家。现在看看，改造太难了，我就走了。而且我的专业在国外有更加好的发展，比如说杨振宁，他要是留在中国，他不可能有这样的成就。这是肯定的。”

改造社会改造国家，只能是经过先进阶级的革命！而绝不是特色“知识精蝇”有什么特殊力量和特殊贡献！

新中国对于钱学森等爱国科学家之所以具有巨大的吸引力，就在于新中国的进步性！今天，特色“法治国家”留不住人才，就在于特色复辟法治国家的腐朽性！

人才的流动背后是政治路线的正确与否，而主要不是知识分子个人的好恶！特比不是特色精蝇的个人好恶！杨振宁正是典型的利己主义的特色精蝇！他自己就说，哪里对我个人有好处，我就留在哪里！但他的去留却并不代表真正人才的流动方向！相比之下，钱学森不计个人安危个人得失，远比杨振宁要崇高得多！贡献大得多！

17，不爱祖国，而连人才带财富向外流出，绝不是什么“完全无可非议”！而是完全应该向卖国政府问责，甚至问罪！

“大批的财富和精英都可以自由流到外国去。这个完全无可非议，我不是说用道德来说你这个就不爱国，但是其结果就是使得改造中国的力量会比以前少得多了。过去那些精英都留在中国，哪怕牺牲掉脑袋他也要改造中国。现在已经缺乏这个可能，已经有了另外的出路了。”

不爱祖国，而连人才带财富向外流出，绝不是什么“完全无可非议”！而是完全应该向卖国政府问责，甚至问罪！对于个人，也不得不接受道德法庭的审判！

资本主义已经爆发最后总危机，而且是从霸权主义中心爆发！“往外国跑”特别是“往美国跑”，算什么“另外的出路”？