刘仰：《老有所依》--心中那个柔软的角落

　　朋友介绍，抽空看了几集正在播出的41集电视连续剧《老有所依》，感觉还不错。这是一个恰逢其时的题材。一方面，中国正在快速步入老龄化社会，另一方面，随着网络对电视的挑战，电视观众也越来越多是老年人。但是，我们应该认识到：今天的每一个老年人他们都曾经年轻过，现在他们老了。我们还应该认识到：每一个曾经年轻或者正年轻的人，将来也会老。

　　西方社会面对老龄化、老年人这一社会问题，常常只是从纯粹经济的角度出发——或者将其纳入社会保障系统的数字计算，或者将其归为年轻的生产者与年老的消耗者的平衡关系。虽然我们说面对老龄化，数字推演和以数字推演为基础的公共政策的确是有用的，但是，对于中国人来说，这些数字往往过于冰冷，过于患得患失，过于利益化。几千年来，中国之所以是全世界最文明的国家，中国之所以是全人类文明的标杆，一个最重要的原因就是中国人对待老年人的方式与众不同。老年人问题会触动中国人心中那个最柔软的角落。百善孝为先，真正的中国文化，真正的中国人，面对自己亲人的老去，往往以最深厚的感情方式，不计代价地付出。按经济学的观点看，这种付出常常不符合经济人的特征，不符合经济理性的原则。然而，真是因为中国人的内心中那个柔软的角落永远地柔软着，才使中国人成为全世界最美丽的人群。

　　电视连续剧《老有所依》的故事情节都是很日常化、生活化的细碎琐事，但它的确是老年人面对的真实。不管电视剧里面的各色人物有美好还是有丑陋，它的故事展开一次次地触动着人们心中那个柔软的角落，我相信，它也同样触动了创作人员内心里的那个地方，因而它能在当今中国社会产生共鸣。不管是感动还是愤怒，不管是同情还是谴责，对于老人那一份永远不变的内心柔软，是中国人之所以成为中国人的重要标志，是中国人之所以文明、之所以美好的重要特征。它就是善良，它就是温情，它就是愿意为别人而无条件地付出。

　　人类历史上每一个社会，对于老年人的态度是文明的重要标志之一。老年人生活能力下降，有些甚至完全失去生活能力。从纯粹经济学角度说，他们往往成为社会中只消耗而不产出的一部分人。因此，除非老年人在自己年轻的时候有比较充裕的积蓄，他们才有可能在冬天消耗自己在夏天储存下来的物资。否则，步入衰老的晚年，往往成为负担。在世界上的一些地方，老年人自杀，社会习俗允许将老年人抛弃、饿死或自生自灭，直到较近的时候依然存在。即便在经济发达的西方社会，对于老年人常常也只是给予一定物质待遇，让他们在养老院中远离社会。自私自利、个人主义至上的社会中，老年人的悲凉几乎是必然的。自私自利、个人主义至上社会中成长起来的人，常常不会记得父亲、母亲曾经为后代而付出他们的青春，年轻人得到父母或祖辈的付出似乎是天经地义的、理所应当的。即便年轻人长大之后能在物质方面不亏待年老的父母，还是屡屡被二千多年前的孔子说中——子夏问孝，子曰：色难。

　　全世界只有中国最早培育了强大的孝道，让绝大多数的老年人都能有所依靠，都不用担心被抛弃的最终命运，在人生最后的日子里，享受儿孙绕膝的天堂般快乐。孝道是无私的，它不计算付出与得到的对称，只为安抚心中那份柔软的感情;孝道也是自私的，今天尽孝的人，未来也会成为他人尽孝的对象。在时间的流逝中，自私与无私被和谐地融化在一起，成为所有善的源头。它告诉世界一个中国的真理：谁都不是绝缘的，谁都不是孤独的。当困难来临，总会有你，总会有我，总会有她，总会有人出现，伸出温暖的帮助之手。

　　《老有所依》应和了当今中国日益老龄化的趋势，解决这一趋势的社会难题，我们需要政策部门的数字推演，但它绝不是全部。电视连续剧《老有所依》中的故事，基本上都是国家政策、数字推演以外的事情。这是面对老龄化的中国问题，也是解决老龄化的中国方式。面对老龄化社会，中国人可以说：因为我们有孝，所以亲人有爱，所以社会有善。电视剧《老有所依》中老年人所面对的各种各样问题，有各种各样的结局，未必都圆满，未必都适合每一个人，每一个家庭。但是，在孝亲传统被发扬光大的当今中国、未来中国，老龄社会将是一个充满爱的社会，它能让我们有勇气面对一切困难。

　　愿每个中国人心中那个柔软的角落永远柔软。

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