朱继东：让更多人认清西方文明的伪善本质读《西方文明东进战略与中国应对》有感

作者：朱继东来源：马克思主义研究网 2015-04-03 737

2014年底就知道李艳艳博士的新著《西方文明东进战略与中国应对》要出版了，并且当时就决定一定要认真看看，并写点感想。如今，终于拿到新书，几乎是一口气读完，觉得这是一本能够让更多人认清西方文明的虚伪面目和本质的好书，不仅有透彻地理论剖析，还提出了理论结合实践的好建议，尤其这是李艳艳博士近年来一直坚持的理论联系实际的研究风格的体现，也是其坚定信仰的体现。这里，我不仅推荐大家去认真品读这本书，更想给大家介绍一下这本书的作者李艳艳博士——一位坚定的马克思主义信仰者、优秀的青年马克思主义理论研究工作者。

什么是西方文明？西方文明的本质是什么？西方文明东进战略有哪些？中国又该如何应对西方文明东进？看到书名，这是不少人想要问的众多问题中的几个，也是大部分人想要弄明白的。确实，虽然平常大家经常说起西方文明、东方文明，但去深究其定义或内涵的人并不多，以至于有一种流行观点认为西方文明是一种地理性概念，竟能得到不少人的认同。其实，这是一种误解或误读。正如《西方文明东进战略与中国应对》一书中所言，虽然起源于古希腊、发展于近代西欧、兴盛于当代美国的西方文明当然具有西方的地域性特征，但它不仅仅是一种西方独有的地域性文明，它正在向全球蔓延开来。仅仅从地理角度来理解西方文明概念是远远不够的，也是不尽客观的。近代以来，西方文明蔓延全球的历史启示我们，对于文明的理解绝不能仅仅停留于抽象概念的阶段，因为越是抽象的东西就越容易被人故意模糊，弄得含混不清、面目全非，成为掌握话语优势的资本家根据自己需要任意涂抹的小丑。为了防止资本家集团以文明为话语幌子，占领所谓的人类进步制高点，翻手为云，覆手为雨，就必须遵循马克思主义认识论把抽象上升为具体的基本方法，立足于各国各地区的实际，赋予抽象的文明概念以具体的、独特的阐释。从中我们不难发现，西方文明的存在基石和鲜明特征就是西方自由资本主义的社会发展模式。

改革开放以来，借着中国对外开放、有选择性地学习包括国外先进文化在内的人类文明一切成果之机，在全球化的浪潮中，西方资本主义价值观在“历史终结论”、 “普世价值论”等话语包装下，打着文明、先进的旗号涌入中国的电视、报刊、互联网等媒体，一些西方跨国垄断集团的商品在“品牌”的西方文化附加值包装下不甚费力地以巨大的份额席卷中国市场、以高昂的价格劫掠中国民众的财富，以美国为代表的西方国家利用吸收留学生、设立学术基金等方式积极在中国培植其利益代言人、代理人，鼓吹“历史终结论”、“西方文明中心论”等，使一些中国人在中西文明碰撞的过程中产生了自我矮化的自卑心理和迷信西方的逆向种族主义倾向， “中国应该再被殖民一百年”、“西方的月亮比中国圆”等言论一度颇有市场，“共产党的领导就是专制”、“政治教育就是洗脑”等雷言雷语至今仍迷惑了一些人，也给中国在21世纪的社会主义文明建设带来了更多挑战。尤其是随着近年来互联网的迅猛发展，西方不断加大对中国进行意识形态渗透的力度，如何深刻认识西方文明的本质和西方文明东进战略并采取科学、有力的应对措施，成为我们不可回避的重要问题之一。

在《西方文明东进战略与中国应对》一书中，李艳艳博士从“‘野蛮’——‘文明’” 话语嬗变看西方文明东进战略、西方文明东进战略的本质剖析、西方文明东进战略的积极应对三大部分展开论述，结合西方文明向东方国家扩散的历史与现实，归纳分析西方文明东进战略，从阶段、任务、手段、实质、影响等几个角度进行了探讨，可以使我们对西方文明及其东进战略有一个清楚、深入、透彻的基本认识。尤其是，全书的第二部分从马克思主义文明理论是剖析西方文明东进战略的思想武器、西方文明东进战略的思想基础是西方文明中心主义、西方文明东进战略的真实意图是控制世界、文化输出正在成为垄断资本主义对外扩张的典型方式四个方面剖析了西方文明东进战略的本质，可以帮助更多人认清西方文明的虚伪面目和本质，满怀信心地建设好21世纪的社会主义文明。

什么是“野蛮”？没看这本书之前，我和不少人一样，认为“野蛮”是“文明”的反义词，“野蛮”就是一个地道的贬义词。而读完这本书，我们可以了解到，“文明”与“野蛮”是西方社会推销其社会制度、意识形态、生活方式的惯用话语，他们以“文明”自居，以“野蛮”丑化其他民族或国家地区。然而，“文明”并非天生就是“野蛮”的进阶或进步的代名词。“野蛮”词义起初并非是表征落后、愚昧、残暴的贬义词汇，只是表示希腊人听不懂外族人说话时，对说另一种语言的异邦人的称呼。荷马和希罗多德甚至倾向于把野蛮人美化、理想化。从公元前4世纪的希腊化文明时代开始，随着亚历山大征服大军的铁蹄横扫中亚，荡平波斯，占领埃及、印度，建立西起希腊、马其顿，东至印度河流域、南临尼罗河、北抵多瑙河的庞大帝国，希腊文明取得了战略优势的地位，“civis”和“civitas”才开始具有了与“野蛮”相对的文明进步含义，“野蛮”才被赋予了残暴、愚昧、没有文化、残酷无情、残忍等特定的负面内涵。当然，品读本书时，类似的感悟还有不少，我这里就不一一介绍了，留给你自己感悟吧！

因为大家拿到《西方文明东进战略与中国应对》这本书之后，不用花费很多时间就可以读完，所以我在这里不想过多介绍书的内容，请大家自己慢慢品读。我这里想给大家介绍一下这本书的作者李艳艳博士，一位优秀的青年马克思主义理论学者，一位很有发展潜力的青年专家。她对于马克思主义具有极为坚定的信仰和执着追求，这常常令她的许多同事朋友所赞叹。因为她为了马克思主义理论事业不惜牺牲了很多个人、家庭利益，这种公而忘私的奉献精神，特别是她面对反面舆论打压、围攻而毫不退却、迎难而上的大无畏勇气，是不少青年理论工作者身上所缺少的，也是非常可贵的。正是因为如此，她得到了不少马克思主义理论界前辈专家的褒奖和高度肯定，得到了越来越多社会人士的认可和赞誉。中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心常务理事、世界社会主义研究中心特邀研究员……随着更多文章的发表和一次次在意识形态领域勇敢亮剑，她的学术兼职越来越多，也越来越忙。

人们常说“言为心声”、“文以明志”，这用在李艳艳博士身上可谓前如其分。辛勤地耕耘迎来的是丰硕的收获，我是在她攻读博士阶段与之相识的，勤奋、坚忍是我对她的第一印象，她把全身心都投入到学习、研究中去，在博士期间就有16篇CSSCI检索论文发表。尤其是近两年来，她坚持理论联系实际的研究路线，更是进入了理论研究成果的高产期，不仅在《马克思主义研究》、《红旗文稿》、《国外社会科学》、《中州学刊》、《江淮论坛》、《思想教育研究》等核心刊物发表学术论文30余篇，而且多篇论文被《新华文摘》论点摘编、人大复印资料全文转载，不少文章被新华网、人民网、光明网、中国经济网、求是网、党建网、马克思主义研究网等转发并引起网民热议。并且，她还在微博、微信等网络新媒体上开办了马克思主义经典著作读书会，利用每周六的休息时间带领广大网友读书明理，在网上受到了逾4600万人次的好评。她的理论文章和网络言论体现了坚持真理、敢于亮剑的一贯风格，而翻看她的每一篇文章，你几乎都会发现，坚定的信仰、清晰的理论、生动地解读、执着地追求都在文章中得到体现，是用心在写作，真可谓“文如其人”。这本《西方文明东进战略与中国应对》也是同样如此。

著名作家冰心在《成功的花》一文中曾写道：“成功的花，人们只惊艳它现时的明艳，然而她当初的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这可谓是李艳艳博士这些年辛勤奋斗的生动写照，也将激励更多青年马克思主义理论工作者和她一起努力，共同用理论推动时代进步，用自己手中的笔为中华民族伟大复兴贡献自己的力量！

（朱继东：中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任兼秘书长、世界社会主义研究中心常务理事。）